Живя бурной жизнью, в которой перемешаны работа, досуг, отношения, уделяя все свое внимание тому, что мы считаем важным, мы забываем о по-настоящему важных вещах, в частности, отом, что касается нашего ПОДЛИННОГО Я. Часто мы действуем ему в ущерб, сами того не замечая. Мы проматываем время на подобные занятия, кажущиеся нам чрезвычайно значимыми, не удосуживаясь задуматься над тем, что именно время - самая большая наша драгоценность.

Но порой чувство наполненности жизни сменяется ощущением пустоты, и СКУКА сталкивает нас лицом к лицу со временем - сбесконечно тянущимся незаполненным временем, каким оно видится нам через призму скуки.Временами это переживание времени становится непереносимым.

Не возвращаясь к самому себе, не пересматривая свое отношение к своей жизни, мы обречены бежать прочь от мучительного чувства пустоты и скуки, пытаясь избавиться от них самыми разными путями.

***

Скука по-немецки будет "Langeweile", что в буквальном переводе  означало бы "долгодление". Это интересно, поскольку подчеркивает "временной" характер скуки и делает понятным, почему человеку хочется от нее избавиться, чтобы время скуки проходило побыстрее.

По сути, человек желает, чтобы время ушло. Это желание, конечно, парадоксально, ведь уходящее время - это время жизни, это уходящая навсегда часть человеческой жизни. Но такова уж скука, что "сокращение" жизни является неплохой ценой за избавление от скуки.

ОЖИДАНИЕ И СКУКА

Время ожидания чего бы то ни было многим может показаться очень томительным и скучным. Ожидание – это промежуток времени от точки отправления до пункта назначения (например, дорога, то есть время в пути, ожидание наступления желаемого события, достижения вожделенной цели). Время ожидания нередко воспринимается не как процесс бытия, постепенно ведущий к желаемому, а как досадная помеха между сейчас и потом. И на эту помеху человек сердится и как бы молит: „Лучше бы этих томительных минут (часов, месяцев, лет) не было бы вовсе!“.

Но промежуток между "здесь" и "потом" - это попросту ВРЕМЯ, часть времени, отведенного человеческой жизни! Но нетерпеливость и страстное желание ozhidaemogoсобытия заставляют человека торопить время. Ведь человек нередко не воспринимает время как поток перемен и смену возможностей, то есть не использует каждое мгновение для полной жизни. Вместо этого человек предпринимает попытки "убить" время ожидания (благо, способов немало).

Ожидание пугающего события, напротив, чаще не вызовет скуки. Время ожидания будет наполнено ТРЕВОГОЙ ОЖИДАНИЯ, от которой человек будет "спасаться", с помощью различных техникубегая от неприятной реальности.

МОНОТОННОСТЬ И СКУКА

Известно, что жизнь, "как зебра полосата". Вроде бы, не соскучишься. Но, оказывается, нет. "Все, что обнаруживает регулярность, чревато скукой", - пишет Бродский. Почему так происходит?

Во-первых, сменяющие друг друга "полосы" состоят во многом из уже пережитых когда-то впечатлений и похожих одно на другое событий. То есть сменяемость „полос“ - весьма относительна. Ее, скорее, можно назвать повторяемостью.

Но почему же из уникальных мгновений складывается такая однообразная и навевающая скуку жизнь? Потому, что человек становится пленником стереотипного подхода к своей жизни, подменяющего собой живой и творческий подход. При таком подходе, который свойствен МОДУСУ ОБЛАДАНИЯ, набор приемов и подходов к проживанию бытия оказывается в конечном итоге весьма ограниченным.

Человек как бы ОБЛАДАЕТ определенными способами поведения и применяет их, не особо и задумываясь, чисто механически делая практичски точно то, что делал уже не раз, изо дня в день, из года в год. И такая монотонность порождает скуку – но в основном у тех, кто подменяет реализацию СМЫСЛОВ на основе возможностей момента "СУРРОГАТАМИ СМЫСЛА".

Вынужденная монотонность убивает душу. Монотонность от страха и бедности лишает воли, и скука будет оттеснена ОТЧАЯНИЕМ, которое впоследствии может сменится апатией и тупым безразличием к себе и к миру.

ЗАЩИТЫ ОТ ПЕРЕЖИВАНИЯ ПУСТОТЫ И СКУКИ

Пожалуй, главнейшими средствами защиты являются структурирование и „убийство“ времени - заполнение «пустоты» времени всевозможными занятиями, желательно максимально плотно, чтобы скука и «пустота» не ощущались бы вовсе. О таких занятиях, мы, в частности, говорим в главе о ПЛОДАХ ИНТЕНЦИОНАЛЬНОГО КАК ИСТОЧНИКЕ НЕСЧАСТЬЯ. 

К таким занятиям можно отнести:

• трудоголизм
• неутомимые и бесконечные уборки по дому и наведение уюта
• шопинги
• глазение в окно
• сплетни и пересуды
• шатание по улицам

Конечено, каждый из таких способов может уменьшать неприятные эмоции, порождаемые скукой, даже может быть и весело на какое-то время. По сути, занятия эти являются не только способом «убийства» времени но и «СУРРОГАТОМ СМЫСЛА», поэтому то и дело прорывается чувство ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ВИНЫ за бессмысленно потраченное время. И наряду с этим чувством, точнее, вследствие сознавания бессмысленности существования и того, чем мы заполняем время, мы чувствуем себя глубоко несчастными.

Конечно, человек существо сложное – и при, казалось бы, бесцельном слонянии по улицам вполне можно рассуждать о важном, вынашивать мечты и планировать перемены. То есть структурирование времени может идти рука об руку с осмысленной и содержательной интеллектуальной или волевой деятельностью.

Поэтому важно отличать способы „убийства“ времени от деятельности, осуществляемой в МОДУСЕ БЫТИЯ и ведущей к открытию смыслов и приносящей радость душе, интеллекту и телу: 

• творчество,
• общение с друзьями,
• прогулки и наслаждение природой (виды, звуки, вкусы, ароматы, касания),
• культурные занятия (музеи, кино, театры, экскурсии),
• чтение,
• игры,
• спортивные занятия и велнес.

Но если эти занятия являются самоцелью, если они сами по себе не наполнены СМЫСЛОМ, то их можно считать попыткой убежать от реальности и убить время.