Радость в детстве присутствует сама по себе, а во взрослом состоянии радости надо нередко учиться заново. Это происходит оттого, что, взрослея, мы все больше внимания уделяем не радостности события вообще, а выделяем для себя некие "значимые" составляющие жизни, которых мы вожделеем и ищем в происходящих с нами событиях. Так мы делаем безусловную радость обусловленной.

Если ощущения радости обусловлены (а это часто бывает, когда люди стремятся если и не к изыскам, то к неким особенным впечатлениям или времяпрепровождениям), то возможность радоваться резко сужается, сводясь к удовольствиям, то есть не к душевным, а к телесным ощущениям "приятности".

Попробуем разобраться, что же представляет собою радость.

Мне кто-то рассказал историю про двух девочек, которые играли в "Акулину" (это такая простая карточная игра, при которой играющие вытягивают друг у друга по очереди карты, сбрасывают парные, а проигрывает тот, у кого останется на руках дама пик). Так вот, одна маленькая девочка, которую только что научили этой игре, страшно обрадовалась, когда у нее осталась пиковая дама.  Ее старшая сестренка ей объяснила, что пиковая дама - это плохо. И радость сменилась тут же потоком слез. 

Эта история иллюстрирует один из аспектов радости. 

Первый аспект радости:

переживание радости зависит от перспективы, то есть имеет значение точка зрения человека на ситуацию.

Второй аспект радости:

выделение радующего зерна из общего фона бытия.

Иллюстрацией тому служит эта картинка.

Первое, что бросается в глаза - это портрет старухи. Но, всмотревшись, можо разглядеть повернутый от нас профиль молодой женшины. Раз увидев этот приятный образ, уже невозможно его "развидеть".

Вся реальность, в которой мы проживаем свое бытие, есть смесь таких объектов, которые сливаются в общий фон. Человеку свойственно, по преимуществу, обращать внимание лишь на один из объектов - чаще всего на тот, который лежит на поверхности, резче бросается в глаза или который мы, попросту, привыкли замечать. И нередко это будет не самый позитивный аспект текущей ситуации, выделяющийся из общего ее фона. То есть нечто, способное радовать, окажется погребенным под другими обстоятельствами и объектами - так что мы просто пройдем мимо, не заметив его.

Если радости нет, ее место занимают ТОСКА и УНЫНИЕ. Тогда вся жизнь и все проявления ее кажутся человеку бессмысленными и мрачными. И нет сил и желания что-то предпринимать.

Но, раз научившись выделять из общего фона своего бытия зерна радости, уже невозможно разучиться делать это.

Я хочу сказать этим, что восприятие радости - не только следствие восприятия радующего аспекта события.

Радость - это процесс активный. Человек может "заставить" себя радоваться.

Вспомним знаменитый пример со стаканом воды. Человек решает для себя сам - огорчаться ли тому, что стакан наполовину пуст, или радоваться той воде, которая заполняет половину стакана. Иными словами, радость - это результат работы по подстройке и настройке нашего мировоззрения и взгляда на текущую ситуацию.

Этим радость отличается от удовольствия. Ведь телу не прикажешь получать удовольствие, а сердце может возрадоваться, если человек этого захочет.

Переживание чувства УДОВОЛЬСТВИЯ является автоматической реакцией человека, потому и не зависит, в конечном счете, от его сознания и желания. Конечно, человек может искать приятные переживания, однако от него мало зависит, получит ли он желаемое удовольствие.

Удовольствие испытывается, не испытывается или испытывается недостаточно остро в силу тех или иных объективных причин, коренящихся в физической составляющей человека. Сюда можно отнести пресыщенность предыдущими удовольствиями, усталость, негативный эмоциональный настрой, притупляющий восприятие приятных ощущений. 

Можно сказать, что не человек выбирает себе удовольствие, а удовольствие само решает, проявится ли оно (и как, в какой степени) или не проявится вовсе.

Далее, радость, в отличие от удовольствия, - продукт активного выбора человека, сопровождающегося БЛАГОДАРНОСТЬЮ. 

Подлинная благодарность возможна лишь при проживании в МОДУСЕ БЫТИЯ, то есть при открытости человека бытию. При этом в человеке открывается способность находить проявления бытия, за которые можно быть благодарным. 

А позитивные аспекты и составляющие бытия будут неисчерпаемым источником НАСЛАЖДЕНИЙ, которые, в свою очередь, являются основой  для переживания радости.

Подробнее о том, как быть благодарным и испытывать радость, см. статьи в главе "МОДУС БЫТИЯ КАК УСЛОВИЕ БЫТИЯ СЧАСТЛИВЫМ".