Как мы уже обсуждали в главе о негативных ЭМОЦИЯХ, эти эмоции, в основном, являются следствием мыслей, вызванных столкновением с той или иной ситуацией (часто это АВТОМАТИЧЕСКИЕ МЫСЛИ, то есть, мысли, возникающие в голове человека спонтанно, как бы в ответ на некий триггер). 

Поэтому важнейшим шагом на пути к совладанию с негативными эмоциями является сознавание вызывающих их мыслей. 

Важно при этом помнить, что одна и та же ситуация может порождать целый спектр мыслей, каждая из которых может оказаться деструктивной, дисфункциональной, то есть не помогающей человеку решать «проблему», а, напротив, усугубляющих эту «пролему», вызывая негативные эмоции и тянущих человека в переживание несчастливости.

Эти мысли могут касаться следующих аспектов (В ПРИНЦИПЕ, РЕЧЬ ИДЕТ ОБО ВСЕХ ПРОБЛЕМНЫХ АСПЕКТАХ, КОТОРЫЕ МЫ РАССМАТРИВАЕМ НА ЭТОМ САЙТЕ!!!).

ТРАКТОВКА СОБЫТИЯ ИЛИ СЛОЖИВШИХСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ

• В частности, ОБХОЖДЕНИЕ С СУДЬБОЙ
• Ропот на «несправедливость» судьбы
• Сетования по поводу тесноты «РАМОК СУДЬБЫ»

РАССУЖДЕНИЯ О СВОЕЙ «СУЩНОСТИ» / ТРАКТОВКА СОБСТВЕННЫХ СВОЙСТВ

• Мысли о своей СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТИ, о своем ИМЕНИИ 
• Сравнение себя и своего «имения» с другими
• Здесь имеет значение, в частности, ОБХОЖДЕНИЕ С МОДУСОМ ПРОЖИВАНИЯ

СУЖДЕНИЯ О СОБСТВЕННОЙ САМООЦЕНКЕ / СОБСТВЕННОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ / СОБСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ

• Переживание собственной никчемности, неспособности, заслуженности несчастья
• ЧУВСТВО ВИНЫ
• Нередко, самобичевания и самообвинения будут следствием УЯЗВЛЕННОЙ ГОРДЫНИ, игнорирования себя ПОДЛИННОГО
• Или же это продолжающие в нас звучать «голоса прошлого», унижающие, обижающие, демотивирующие (голоса значимых других - как когда-то в далеком или близком прошлом)
• Переживания по поводу собственной ИДЕНТИЧНОСТИ (например, ТРЕВОГА ПОТЕРИ ИДЕНТИЧНОСТИ)

РАССУЖДЕНИЯ ОБ ОТНОШЕНИЯХ И О ДРУГИХ ЛЮДЯХ

• «Несправедливость» со стороны других
• Переживание НЕПОНИМАНИЯ, невозможности получить желаемое в отношениях

РАССУЖДЕНИЯ НА ТЕМУ СВОЕЙ ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТИ

• "Проблемы" с осуществлением выборов, принятием решений, совершением поступков, с планированием и постановкой целей
• "Проблемы" с сознаванием желаний и потребностей (в частности, ТРЕВОГА ИСКУШЕНИЯ и ТРЕВОГА ПУСТОТЫ)
• "Проблемы" с достижением УСПЕХА, стремление к совершенству (перфекционизм)

КОНФРОНТАЦИЯ С АКСИОЛОГИЧЕСКИМ

• Размышления на тему СМЫСЛА
• Рассуждения о ЦЕННОСТЯХ
• Конфликты с СОВЕСТЬЮ

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВРЕМЕНИ И ТРАКТОВКА ВРЕМЕНИ

• Прошлое (бессмысленное, полное несправедливости и обид)
• Будущее (пугающее, мрачное, демотивирующее - в частности, ТРЕВОГА НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ)

ТРАКТОВКА СВОЙСТВ БЫТИЯ / РЕАКЦИЯ НА ТРЕВОГИ

• Неприятие того, что «не должно было бы быть»
• Реакция на возникающие вследствие этого различные виды БАЗАЛЬНОЙ ТРЕВОГИ
• Реакция на пробуксовку ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ и возникающую ВТОРИЧНУЮ ТРЕВОГУ

***

Общей причиной всех этих дисфункциональных и деструктивных мыслей является некритичность человека (принятие им за истину в последней инстанции того, что не выдержит минимальной проверки на соответствие реальности).

Далее, эти мысли есть результат подверженности внутренним голосам «надо или нельзя», опоры на предрассудки или предубеждения, обобщения, а также следствие других вариантов КОГНИТИВНЫХ ИСКАЖЕНИЙ.

***

Далее важна работа с источниками этих мыслей – а именно с глубинными УБЕЖДЕНИЯМИ, на которых эти мысли и базируются, из которых они черпают свою силу. Важно подчеркнуть, что, хотя подобные убеждения в настоящий момент чаще всего являются ЛОЖНЫМИ УБЕЖДЕНИЯМИ, когда-то в прошлом они могли быть вполне соответствующими тогдашней реальности, помогая человеку пережить психологические травмы или перманентный дискомфорт, давление, манипуляции со стороны значимых других.

ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ могут касаться самого человека (влияя на его восприятие самого себя, на его САМООЦЕНКУ), а могут касаться других людей, неких важных понятий и мира в целом.

В первом случае убеждения можно будет разглядеть легче, так как они влияют непюосредственно на самовосприятие и их последствия становятся явными, когда человек страдает от негативных переживаний. Во втором случае, убеждения могут вызвать в человеке дискомфорт лишь косвенно - как бы рикошетом. Это происходит потому, что в первую очередь эти убеждения будут негативно затрагивать других людей или нарушать восприятие человеком его реальности, что будет вызывать не адекватные этой реалъности поступки. И лишь позже человек может получить весьма неприятные ответные удары (иногда со значительной задержкой во времени, что мешает человеку осознать подлинную причину своих "несчастий", лежащей в его убеждениях).

Поэтому периодически необходимо выявлять, сознавать и, при необходимости, критически пересматривать свои убеждения.

Работая со своими деструктивными мыслями, убеждениями и прочими плодами своего интеллекта, можно применить технику РЕЛАТИВАЦИИ, рассматривая критически эти интеллектуальные продукты, ставя их под ЗДОРОВОЕ СОМНЕНИЕ, находя новые грани тех явлений и понятий, которых эти интеллектуальные продукты касаются (МНОГОФАСЕТОЧНОСТЬ СЛОВА), и правильно называя (переназывая) причины "проблем".

Например, если мы считали, что к нам судьба несправедлива, стоит хорошенько подумать, а стоит ли и дальше называть это несправедливостью. Может, стоит говорить о неудачном стечении обстоятельств? Или о последствиях собственной ошибки? 

А если нам кажется, что нас не любит наш любимый человек, то, может быть, он любит всей душой, а то, что нам кажется "нелюбовью" есть лишь попытки с его стороны донести до нас свою позицию, и мы болезненно реагируем на неприятные нам слова (потому что затронута наша ГОРДЫНЯ).

Итогом может стать ПЕРЕРАССКАЗЫВАНИЕ проблемных историй, с которыми связаны или которыми были вызваны или усилены эти деструктивные интеллектуальные продукты.