Свобода как основа интенциональности

31.10.2024

eye 92
Свобода как основа интенциональности

В снове бытия человека лежит СВОБОДА, которая особенно ярко проявляется в интенциональном аспекте человеческой жизни. 


Свобода предполагает способность человека быть причиной изменений окружающего его мира и своей собственной жизни. 


В основе СВОБОДЫ лежит выбор, решение, поступок. 


Без поступка нет свободы. Свобода и есть, по сути, поступок, направленный на достижение той или иной цели, которую человек себе свободно выбирает.


Побуждающую и движущую силу человеческого поступка представляет собой ВОЛЯ, котрая устремляет человека к достижению целей, лежащих в будущем.


Устремленность человека в будущее обеспечивают познавательные составляющие интенциональности - ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ И ИНТЕРЕС (“а что там дальше, за горизонтом?”).


Через волю человек проецирует себя в будущее (в направление ОБРАЗА БУДУЩЕГО, проекта самого себя, по сути - к целям своего СТАНОВЛЕНИЯ), а желание – начало этого процесса.


Желание (как энергитически заряженная направленность на достижение конкретных значимых для человека целей) всегда устремлено в будущее. Чтобы это будущее было наполнено СМЫСЛОМ, важно сознавать свои желания и поддерживать те из них, которые направлены на наиболее осмысленные цели, которые способствуют реализации уникальных СМЫСЛОВ, то есть на то, что связано с потребностями и интересами человека. 


Значимость цели всегда опирается на ЦЕННОСТИ человека. Ценностями же определяется и то, какие пути и способы выберет человек для достижения цели. Это возможно, когда выбор цели и способов ее достижения регулируется СОВЕСТЬЮ человека.


Итак, свобода человека характеризуется целями, на достижение которых направлено его НАМЕРЕННОЕ действие, служащее ставновлению того, чего еще не было.


Свободный выбор целей предполагает опору на возможности по мере продвижения к целям. Важно понимать, что возможности не безграничны, что они существуют лишь в рамках СУДЬБЫ, то есть в пределах естественных ограничений, в которых свобода никак не может быть абсолютной. Это осознание позволяет нам избавиться от опасных и деструктивных стремлений к вседозволенности, то есть к стремлению во что бы то ни стало достичь поставленную цель (что чревато болезненными неудачами и поломанной судьбой).


Подлинная свобода позволяет человеку менять текущие цели, превращая препятствия в возможности или обходя препятствия на пути к более отдаленным, более важным целям. Я называю это «МАГИЕЙ ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ».


***


Далее, человек свободно выбирает, каким ему самому быть, каким ему СТАНОВИТЬСЯ. Такой выбор Сартр называет фундаментальным проектом, в котором интегрируются в некое единство все свободные выборы человека, какими бы они ни были - последовательными или противоречивыми. 


Процесс становления человека, его личности представляет собой движение человека в направление будущего (к реализации ОБРАЗА БУДУЩЕГО), все к новым и новым целям, являющимся (по словам Сартра) проектами собственного бытия человека.
 

Кроме всего прочего, человек, самостоятельно и свободно решая стоящие перед ним проблемы, опираясь на свои ценности, обретает новые СМЫСЛЫ.


Сознавание и принятие своей свободы наполняет нас радостью и дает прилив сил и энергии. 


А свободные наши выборы ведут нас по пути СТАНОВЛЕНИЯ.