СМЕЩЕНИЕ ФОКУСА ВНИМАНИЯ НА ПРОШЛОЕ

Чрезмерная занятость внимания обидами, виной или «сказками» прошлого ведет к тому, что в сознании человека времена смешиваются, и прошлое невозможно однозначно отделить от настоящего, так что давно прошедшее переживается человеком как реально существующее, и такая иллюзия приводит порой к тяжелым ошибкам, в частности, в отношениях с другими людьми.

Вина и муки совести вследствие: 

• Несправедливости, обид и ущерба, которые мы причинили другим 
• либо в результате наших стремлений к обладанию, успеху,контролю, власти и т. д. 
• либо наших попыток сделать других счастливыми (в нашем понимании)

Чувство ВИНЫ в результате манипуляций со стороны других.

Оскорбления и обиды, которые мы пережили в прошлом как нечто несправедливое, и продолжаем переживать эти чувства и в своем настоящем. Наши личные неудачи мы часто интерпретируем как результат несправедливого влияния других людей... 

Переживание НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ делает нас глубоко несчастными и вызывает в нас очень деструктивные чувства (ярость и гнев) – часто бессильные. Мы часто видим несправедливость даже там, где она и не могла иметь места.

Поэтому крайне важно различать:

• настоящую обиду (из-за реально несправедливого обращения с нами)
• чувство обиды (от затронутости нашей ГОРДЫНИ)
• роковое объективное случайное обстоятельство, которое нарушает наши планы или делает нас больными, но которое не вызвано чьим-то намеренным несправедливым поступком

Последнее может вызывать особый случай „оскорбительного“ переживания "несправедливости" - переживание «несправедливости судьбы».

Также внимание может соскальзывать в „золотое прошлое“, где человек чувствует себя уютно, переживая нередко сладостные моменты, которых в действительности не было, но которые его фантазия приписывает его прошлому.

***

Бывает и так, что человек, застревает в своих воспоминаниях на старых неприятностях, на пережитых негативных эмоциях, чтобы сделать более выпуклым и контрастным восприятие текущей ситуации, избавленной от пережитого в прошлом негатива.

Негативные образы из прошлого (увиденные или пережитые сцены, обрывки связанных с ними мыслей и пережитых тогда эмоций и телесных ощущений) могут внезапно врываться в сознание, подобно вспышке молнии, вызывая панику. Это может иметь место после тяжелых переживаний, например, в случае посттравматических расстройств.

СМЕЩЕНИЕ ФОКУСА ВНИМАНИЯ НА БУДУЩЕЕ

При нацеленности на заботы, проблемы, страхи в настоящем и прошлом ФОКУС ВНИМАНИЯ смещается, в конечном счете, с ФОКУСА БЫТИЯ на будущее, и в сознании или в воображении человека “начинают” происходить или подготавливаться события, которые грозили бы быть пережитыми в реальности будущего.

То есть заботы и страхи прошлого или настоящего превращаются в заботы и страхи будущего.

Сосредоточенность на фантазиях о реализации безграничных желаний может иметь форму сна наяву и вызывая часто:

Чрезмерные ожидания (положительные и отрицательные) с обязательной ТРЕВОГОЙ ОЖИДАНИЯ

Озабоченность о будущем вместо подлинных забот и усилий в настоящем.

ПРИТЯЖЕНИЕ СТРАХОВ

Страхи, если они не направлены на объект или явление neposredstvbenno в фокусе бытия, всегда находятся в будущем (если человек воспринимает опасность, исходящей из прошлого, это, скорее всего, указывает на серьезное психическое расстройство).

Важно проверить страхи на реальность: 

• Чего конкретно я боюсь / опасаюсь?
• Есть ли подтверждения того, что мои опасения / страхи обоснованы?
• Какие способы защиты я использую?
• Что может случиться, если эти защиты не сработают?
• Что может случиться, если случиться то, чего я боюсь / опасаюсь?

Тут важно честно осознать заблуждения и чрезмерные опасения, если таковые имеются!!! А потом перейти и к стратегиям защиты от этих страхов:

• насколько эти стратегии оправданы и необходимы?
• как и насколько эти стратегии ограничивают мою жизнь?
• что необходимо изменить, чтобы эти ограничения больше не влияли на мою жизнь?

СТРАХИ В НАСТОЯЩЕМ

Борьба с реальными, а чаще вымышленными страхами занимает немало времени и стоит немало сил.

Выискивание и попытка избегания “опасных” ситуаций, выстраивание защит отвлекает внимание человека от ФОКУСА БЫТИЯ. Человек «замуровывает» себя в своих защитах, и у него остаѐтся всѐ меньше возможностей видеть реальную жизнь и отвечать на еѐ запросы.

СТРАХИ В БУДУЩЕМ

Эти СТРАХИ, как правило, являются ожиданиями наступления чего бы то ни было негативного, включая также переживаниенеприятных эмоций (обида, вина, стыд). Человек занят при этом подготовкой к встрече с этими страшными событиями, заранее выстраивая различные защиты.

Другой функцией СТРАХОВ является “бегство” от переживания ТРЕВОГИ в настоящем через концентрацию на СТРАХАХ перед чем-то в будущем. Ведь ТРЕВОГУ человек не в состоянии долго переносить, так как она лишена конкретного объекта, СТРАХИ же всегда обращены на какой-либо объект, и человек может более или менее мужественно с ними обходиться.

***

Страхи являются одним из способов защиты от тревоги. Подробнее можно познакомиться с этим, пройдя по ссылке: "Страх как защита от тревоги".

ПРИТЯЖЕНИЕ ЗАБОТ (ОЗАБОЧЕННОСТЬ)

Заботы притягивают человека, живущего в МОДУСЕ ОБЛАДАНИЯ, как удав приманивает кролика. В настоящем моменте происходит соскальзывание ФОКУСА ВНИМАНИЯ на заботы и проблемы в ущерб ответам на реальные запросы жизни и выборам среди возможностей БЫТИЯ.

При чрезмерной озабоченности проблемами и тревожными ожиданиями человек не может сконцентрироваться на ФОКУСЕ БЫТИЯ, поскольку фокус его внимания смещен на заботы или страхи. 

Человек, который опасается потери того, что имеет, или хочет приобрести еще что-то, будет постоянно вынашивать планы, настраивая себя на контроль, защиту, добычу чего бы то ни было.

В результате СТРЕМЯЩИЙСЯ К ОБЛАДАНИЮ лишен покоя, и реальная жизнь протекает мимо. Человек напрягается, стремится к счастью, а оно ускользает от него, потому что пережить счастье можно только в БЫТИИ.

А стремящемуся к обладанию достаются только постоянно ускользающие короткие удовольствия от достижения вожделенных целей, которые то и дело будут сменяться новыми заботами и страхом потери.

Нацеленность на заботы в будущем (заботы о проблемах, которых пока нет, а может и не будет) отражает ориентацию на ОБЛАДАНИЕ.То есть это, по сути, никакие не заботы, а озабоченность, то есть просто экстраполирование в будущее и того, что человек делает в настоящем, и его опасений потерять то, что он имеет. Такие псевдозаботы возвращаются, словно бумеранг, страхом грядущей потери.

***

Поэтому важно различать подлинную заботу (то, чем мы доллжны занимазься в ФОКУСЕ БЫТИЯ) и озабоченность. 

Озабоченность – это всегда про обладание. Человек может быть постоянно озабочен желанием обладать, стемлением сохранить и защитить то, чем он обладает. Поэтому нередко, думая, что мы заботимся о своем будущем, мы попросту погружаемся в озабоченность.

Озабоченность будущим грозит превратиться в бесконечные круги ОЖИДАНИЙ И ОПАСЕНИЙ. При этом человек нередко не принимает никаких решений, потому что эти мысли его могут пугать, буквально парализуя его активность в настоящем моменте. Озабоченность делает человека боящимся и пассивным.

Говоря об озабоченности как о стремлении к ОБЛАДАНИЮ, мы должны помнить, что речь идет не только и даже не столько об обладании чем-то материальным, сколько о сохранении и укреплении того, что мы считаем неотъемлемой частью самих себя.

Когда мы озабочены укреплением или сохранением своей ИДЕНТИЧНОСТИ (того, что мы считаем собой, своим Я), то мы будем все силы отдавать на то, чтобы защитить этот образ. Это относится в первую очередь к требованиям ГОРДЫНИ, где имеет место озабоченность обладанием некими чертами, которые ставят нас над другими людьми, но которые далеко не обязательно соответствуют нашей подлинной сущности.

Другое дело– подлинные заботы. Как пишет Владимир Янкелевич, "мотивированные заботы отвлекают от немотивированной тревоги; тревога, свертываясь и осаждаясь в виде конкретных забот, становится не страшной".