Прежде, чем понять что-то (точнее - приблизиться к пониманию чего-то) необходимо воспринять и осознать это что-то.

Восприятие может быть честным, когда человек максимально открыт для всего, с чем он сталкивается в своей ВНУТРЕННЕЙ РЕАЛЬНОСТИ и ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ. Для этого ФОКУС ВНИМАНИЯ человека должен находиться в ФОКУСЕ БЫТИЯ (это то, что называется присутствием).

Честное восприятие означает максимально объективную регистрацию максимально возможного числа проявлений ТЕКУЩЕЙ РЕАЛЬНОСТИ. 

При этом я не имею в виду, что человек должен под лупой рассматривать каждую мелочь, происходящую вовне или в нем самом. Так можно "за деревьями не заметить леса". 

Внимание должно быть "свободно плавающим", фиксирующим как бы все сразу. В этом случае важные сигналы будут вовремя приняты сознанием и "отправлены" на дальнейшую обработку.

ОСОЗНАНИЕ также может быть честным или базироваться на самообмане (чаще - бессознательном). Честное осознание означает осознанную конфронтацию человека с тем, с чем он сталкивается в своей реальности и что имеет значение для его адекватного функционирования. Поэтому понятна важность осознания как опасностей и препятствий, так и РЕАЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ и ресурсов, способствующих успешному выбору и принятию правильных решений.

Честному осознанию препятствуют бессознательно применяемые ЗАЩИТЫ ОТ ТРЕВОГИ, такие, например, как ВЫТЕСНЕНИЕ или ОТРИЦАНИЕ. В результате все неприятное оказывается недоступным сознанию, не переставая, тем не менее, негативно влиять на жизнь человека, на принятие им решений.

Человек в силах сфокусировать свое внимание практически на всем, что доступно его сознанию. Поэтому важно осознавать, по меньшей мере, вероятность того, что определенные пласты реальности в силу тех или иных причин сознанию не доступны.

Так как эти невоспринимаемые и неосознаваемые пласты реальности негативно влияют на человеческую психику, то в сложных случаях стоит обратиться к помощи психотерапевта. Слом дисфункциональныхзащит будет способствовать восстановлению адекватного функционирования сознания и восприятия, и, в конечном счете, и ВОЛЕВОЙ сферы.

Именно честное восприятие и честное осознание человеком своей РЕАЛЬНОСТИ (включая то, что мы называем РАМКАМИ СВОБОДЫ и МАТРИЦЕЙ СУДЬБЫ) являются предпосылками для постижения (и максимально возможного понимания) им этой реальности. Это важно для прояснения и понимания человеком своей позиции в отношение реальности, для адекватного и СВОБОДНОГО поведения на основе ОТВЕТСТВЕННОГО выбора РЕАЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ во имя реализации ОБРАЗА БУДУЩЕГО и поступательного движения по пути собственного СТАНОВЛЕНИЯ.

Хочу подчеркнуть, что человек ответствен за то, что он воспринимает и осознает. 

Так, если из всего массива информации, человек воспринимает и осознает лишь то, что поддерживает его предшествующие УБЕЖДЕНИЯ или добавляют материал для его ИДЕНИТИЧНОСТИ, которая граничит с ГОРДЫНЕЙ (если и не есть сама гордыня), то он существенно ограничивает возможности своего роста и СТАНОВЛЕНИЯ собой.

По сути, можно говорить о том, что в основе восприятия и осознания лежит ЦЕННОСТНАЯ основа. 

Что человек считает для себя более ценным: СТАНОВЛЕНИЕ и БЫТИЕ САМИМ СОБОЙ или прятка и растворение в массе? Ответ на этот вопрос должен дать сам себе каждый человек.

Выбор растворенности делается во имя повышения САМООЦЕНКИ, получения защиты или объединения сил в борьбе с "врагами" (часто выдуманными). В конечном счете, человек, тем самым, "избавляется" от индивидуальной ОТВЕТСТВЕННОСТИ и от того, что Ж.-П. Сартр назвал "приговоренностью к свободе"?

Выбор в пользу роста и становления даст человеку возможность более ОСМЫСЛЕННОГО и более ответственного ВЫБОРА в пользу честного восприятия и честного осознания и СВОЕГО МИРА, и своего места в мире.

***

Интеллект может сослужить нам хорошую службу, если мы будем рассматривать явления, события, других людей, наши собственные переживания и „проблемы“ с различных перспектив. Так мы сможем составить себе по возможности более полную картину реальности. В этом случае интеллект может найти более объективное объяснение, и тогда „проблемы“ будут  РЕЛАТИВИРОВАНЫ или вовсе сняты, либо (если все объективно обосновано) мы получим аргументы для принятия взвешенного решения относительно данной „проблемы“.