Поведение человека, направленное на достижение некой цели (какой бы важной или незначительной она ни была), представляет собой результат более или менее осознанного и четкого планирования. По сути, это то что в менеджменте называется стратегическим планированием.

Бесплановость же ставит под вопрос достижение цели, потому что совершение поступков в каждой конкретной ситуации, не организуемое стремлением к некой отдаленной цели, превращает деятельность в хаотичную активность, не ведущую к желаемым результатам.

Смутный или отсутствующий ОБРАЗ БУДУЩЕГО, отсутствие МЕЧТЫ, которая мобилизуе тсилы человека, зовет его в путь навстречу будущему, на достижение отдаленных целей, на реализацию проектов собственного становления вызывают бледность или слабую интенсивность желаний. 

Если образ будущего отсутствует или же он пугающ или непривлекателен, то человек оказывается не готовым к осуществлению осмысленных и адекватных выборов (он просто не знает, ради чего и что выбирать). 

Одновременно он не в состоянии прикладывать усилия воли, чтобы тормозить импульсы, следование которым способно сделать будущее весьма неприятным. Человек без образа будущего, без проекта собственного становления просто не видит смысла в том, чтобы ограничивать свое компульсивное поведение. В результате возникает угроза следованя сиюминутным желаниям или импульсам, часто в ущерб самому себе, своему будущему, своим отношениям.

Отсутствие долгосрочных или краткосрочных планов также мозет ставить человека неподготовленным перед лицом реальности. В результате неизбежны растерянность или фрустрация, которые будут мешать принимать правильные решения или заставляя выбирать не то, что нам нужно.

Есть немало людей, у которых раз принятый план так довлеет над волей, что лишает ее всякой гибкости. План для них превращается в застывшую, безжизненную схему, остающуюся неизменной при любом изменении обстоятельств. Такая ригидность встречается у людей с навязчивой структурой личности. Воля, ни в чем не отступающая от заранее составленного плана, слепая по отношению к конкретным, изменяющимся условиям его осуществления, – это воляне сильная,а тупая.

В известной мере, жизненные сценарии Эрика Берна являются жизненными „планами“. В них человек черпает „знания“ как он будет жить, какие отношения он будет иметь с другими людьми, как будет вести себя в определенных ситуациях, как он умрет и даже что будет после его смерти. 

Но подобные сценарии нельзя назвать рациональнымипланами, поскольку они принимаются человеком как некая данность и он следует по жизни в соответствии с уже „готовыми“ предписаниями своего сценария.

То есть в принятии решений, в осуществлении выборов человек отказывается в большей или меньшей степени от своей свободной воли. Точнее, он решает (чаще неосознанно) следовать предписаниям своего сценария. В этом и состоит его выбор. Остальные выборы будут ему подчинены.