Выбор цели определяется, в частности, имеющимся у человека уровнем притязаний, который, наряду со многими факторами, определяется имеющейся у человека потребностью в достижении успеха или избегания неудачи.

Тот, кто имеет заниженную самооценку, осторожничает в постановке и в достижении цели, будет довольствоваться малым (хотя нередко в глубине души будет ругать себя за то, что не добился большего, что, конечно, еще больше снижает самооценку человека и делает его еще более несчастным). А неудачи в том, что он наметил, может оказаться в его представлении катастрофой, существенно подрывая и без того низкую самооценку.

Люди с чрезмерно завышенной САМООЦЕНКОЙ (в частности, находящиеся под влиянием ГОРДЫНИ) будут ориентированы на возможно более максимальный результат (количественно и качественно), к которому нередко относятся восхищение, признание, зависть со стороны других людей. Неудачи (даже совсем незначительные) будут нередко переживаться как нечто фатальное, что будет ввергать человека в отчаяние. 

Вообще все неудачи будут особенно болезненными, если в процессе целеполагания задействована ГОРДЫНЯ. 

Гордыня заставляет нас ставить завышенные цели, потому что мы (с точки зрения нашей гордыни) "должны" быть лучшими, успешными, "должны" добиваться всего. И, как правило, гордыня "ожидает" от нас, что мы достигнем поставленных целей легко, не прикладывая особых усилий (ведь мы же - "особенные"). И эта мешанина из нереалистичных целей, завышенных ожиданий и отказа от стараний часто приводит к краху иллюзий, а вместе с этим - к переживанию несчастья.

Реалистичное целеполагание при ведомости ГОРДЫНЕЙ невозможно из-за размытости целей. Реальные успехи не воспринимаются, так как отсутствует адекватная самооценка. Поэтому часто неудачей будет не реальная неудача, а несоответствие результатов неким идеальным представлениям (часто опять-таки весьма размытым). 

Так что переживание неудачи будет практически неизбежным, и это переживание приводит к новым (часто все более изощренным) попыткам достичь СОВЕРШЕНСТВА. Так возникает порочный круг.

Если же процесс достижения цели нарушается от вмешательства внешних обстоятельств, то мы можем начать ропатать на СУДЬБУ, на ее "несправедливость". Или можем начать искать "виноватых", которые всегда найдутся, лишь бы было на кого свалить вину за неудачу и, тем самым, сохранить свое лицо и свою самооценку. В результате мы оказываемся во враждебном мире, где и люди, и судьба - все против нас. В таком мире жить страшновато и крайне неприятно. Подобный взгляд на мир, основанный на недоверии и подозрительности, будет неизбежно вести к конфликтам в межчеловеческих отношениях, что будет делать несчастными всех участников.

Стоит остановиться на неудачах на так сказать "выбранных" поприщах (в смысле образования или профессии). Нередко эти поприща выбирают родители, верящие в гениальность своего ребенка и убедившие его в этом. За счет этого выбора для ребенка взрослые удовлетворяют собственное тщеславие.

Если ребенок не склонен к тому, на что его толкают родители, то неудачи на этом пути гарантированы. Крах ожиданий громкого успеха (например, в спорте, музыке, рисовании, вдругихделах) приводит к очень болезненным травмам самооценки. На защиту приходят фантазии о собственном величии, ведущие к формированию ГОРДЫНИ.

***

Постановка некоторых целей определяется нередконе нашими желаниями, а чувством долга, связанностью неким обещанием, данным другому человеку (нередко в результате манипулирования с его стороны).

В результате может оказаться, что все силы и время мы будем вынуждены тратить на дела, которые мало способствуют нашему становлению или вовсе уводят от него прочь. И мы будем злиться на себя за то, что не смогли сказать „нет“, что согласились на то, что не хотели делать.