Это встречается сплошь и рядом. Мы чувствуем себя в ответе за счастье других, за их будущее и настоящее, стремимся при этом подстелить соломки, где нужно и не нужно, а точнее, где мы это в состоянии сделать. Так обращаются иные родители со своими уже великовозрастными детьми или один из супругов, взваливающий на себя всю ответственность за совместную жизнь.

Такое положение дел вредит обеим сторонам, расхолаживая одну из них, мешая ей взятию на себя ответственности за свою жизнь, и истощая другую сторону которая периодически будет возмущаться пассивностью тех, за кого она все делает. Пассивная сторона будет недоумевать таким к себе отношением, обижаться, огрызаться в ответ, обвинять в нечуткости. В общем, скандалы обеспечены.

Очень распространенная ситуация, когда человек хочет свить гнездо, чтобы все близкие были счастливы (конечно, в понимании этого человека - чаще vsego, весьма нечетком). Забота во всевозможных ее проявлениях, создание "уюта", неустанная организация активного коллективного или культурного досуга, отнимают массу сил и времени, при этом на обычное общение времени и сил остается мало или не остается вовсе. 

Человек полагает, что такой уход за другими будет более чем достаточен для создания счастливого семейства. Но рано или поздно такая приторная атмосфера вызывает в других чувство пресыщения и протеста. И вместо ожидаемой безмерной благодарности за создание райского местечка человек получит от других обидный игнор и даже бегство (если и не навсегда, то на вечер, к друзьям, или просто в хобби, в мобильник, в телевизор). Вместо ожидаемой гармонии и счастья - развал и кислые физиономии людей, рассевшихся каждый в своем уголке.

Еще одна распространенная форма чрезмерной ответственности за других проявляется в стремлении давать советы. Советчик при этом часто делает это искренне, но за этим стоит скрытая уверенность в своем превосходстве (он знает лучше другого, как тому надо поступать, потому и чувствует себя вправе и даже обязанным давать другому указания). Такой стиль общения может быстро надоесть, что непременно вызовет недоумение и обиду у советчика: как же так, он хотел, как лучше.

Стоит подчеркнуть, что стремление взваливать на себя ответственность за других, аналогично стремлению к гиперконтролю, может быть проявлением ГОРДЫНИ. То есть человек ощущает себя способным на многое, чуть ли не всемогущим. Крах таких иллюзий, в частности, вызванный усталостью, истощением, отсутствием благодарности со стороны других будет мощным источником переживания несчастья.

Говоря о контроле и ответственности, стоит подчеркнуть следующее:

• отвечать мы можем только за себя, за свои выборы, решения и поступки, то есть, по сути, взятие на себя ответственности за других есть не что иное, как расширение собственной сферы ответственности (то есть человек делает то, что считает на данный момент необходимым лично для себя, даже если он делает то, что могли бы или должны были бы делать другие; это свободный выбор и решение самого человека)
• контролировать можно только то, что мы в стостоянии контролировать (иными словами, мы можем изменять то, что мы в состоянии изменить)
• при этом важно помнить, что не всякие перемены совершаются во благо, что они могут преумножать зло и несчастья, то есть, контролируя что-то, важно не забывать о своих подлинных намерениях, сверяясь с ценностями и совестью.