Это стремление может быть следствием ТРЕВОГИ НЕПРЕДСКАЗУЕМОГО или ТРЕВОГИ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. При этом мы будем стараться создать себе такие условия и такие ситуации, при которых не должно быть места случайностям и непрятным неожиданностям. Стараться мы будем, однако, тщетно, поскольку никогда и никому еще не удавалось и не удастся осуществить такой тотальный контроль над реальностью. Всегда в ней будет масса случайностей, о которых мы и думать не могли бы, но которые если и не разрушат все наши планы, но существенно изменят ход вещей.

Чрезмерный контроль есть проявление МОДУСА ОБЛАДАНИЯ. Потому что стремящиеся к такому контролю стремятся именно к обладанию контролем. Поэтому мы рассматриваем этот аспект в главе о СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТИ.

Ощущение себя способным к полному контролю есть, безусловно, проявление ГОРДЫНИ, потому что именно гордыня толкает человека к тому, чтобы „быть Богом“, то есть в данном случае – всемогущим и все предвидящим. Столкновение с неудачами на этом пути будет вызывать массу негативных переживаний, что, конечно, отнюдь не способствует бытию счастливым.

***

Иные люди пытаются распространить свой контроль на свое собственное тело и на его функции. Сюда можно отнести вес, спортивную форму, сон, физиологические отправления и функции (в превую очередь, стул, эрекцию, у женщин - переживание оргазма), выносливость, работоспособность и тому подобное.

Стремясь улучшить то, что человек считает нарушенным или недостаточным, он может прибегать к изнурительным упражнениям, к голоданию, к всевозможным химическим способам подстегивания не удовлетворяющей его функции (снотворные, слабительные, анаболики, средства, повышающие эрекциюи т.п.).

Важно подчеркнуть в этой связи, что попытка взять на себя функцию природы чаще всего обречена на провал. Например, бессонница, импотенция и аноргазмия чаще всего будут лишь усугубляться, если мы будем пытаться их нормализовать. 

Франкл предлагает здесь "пародоксальную интенцию" - то есть отпустить ситуацию, не подстегивать "нормализацию" и даже "желать" обратного. И благодарная природа сделает свое дело, если мы будем просто любить себя и свое тело, не забывая о чередовании нагрузок и отдыха, о режиме питания и сна, о прогулках, о разумной физической активности.

***

Важной причиной негативных последствий проявления нашей воли будет попытка взять под контроль других людей. 

Здесь, конечно, не идет речь о начальнике и подчиненных, поскольку рабочие отношения заранее предполагают инструментальный характер. То есть начальник обладает полномочиями и рычагами воздействия на подчиненных, которые принимают эти обстоятельства для эффективной реализации своих трудовых обязанностей. Хотя начальник может и злоупотреблять своим положением и контролем в своих интересах.

Но мы говорим здесь о контроле в межчеловеческих отношениях в более широком аспекте.

Контролировать других мы можем из самых благих намерений, потому что мы желаем другим добра, хотим чтобы они были счастливы.Но, как известно, дорога в ад вымощена именно благими намерениями.

Человек, считающий что он знает, как другому лучше, что ему надо делать и чем заниматься, с кем дружить и с кем рвать отношения, будет стараться заставлять его поступать "правильно" и "как надо". При этом сам человек будет получать удовольствие, если другой будет следовать его советам или указаниям. Нередко это стремление обусловлено личной нереализованностью и желанием пережить достижение другими целей, которые самому достичь не удалось. 

Часто такое встречается в стремлении родителей сделать из детей гениев (музыкантов, спортсменов, художников) или склонить их к выбору опреденных профессий. Или же сверхзаботливая мамочка будет "отваживать" своего сына от женщины, с которой он решил связать свою жизнь.

***

Другой стороной склонности к контролю над другими будет контроль ради получения собственной выгоды. Это можно назвать простым словом "манипулирование", если человек будет стараться намеренно (хотя и не всегда в достаточной степени это осознавая) поступать таким образом, чтобы другой менял свои привычки, стиль поведения или делал что-то, что нужно манипулятору. При этом совсем необязательно, что чрезмерный контроль осуществляет доминантная личность. Очень часто слабая личность держит своего "патрона" буквально в ежовых руковицах, чтобы сохранить стабильность своего положения (в частности, чтобы продолжать быть слабым и беспомощным под покровительством сильного, пусть даже и не миролюбивого партнера).

Еще одна мучительная история, многим знакомая - это когда человек хочет сделать так, чтобы другой был "красивым", "аккуратным", "заботливым", "модным", "внимательным". Постоянными замечаниями и указаниями на несоответствие желаемому стандарту (который, к слову, чаще всего размыт и неконкретен) можно превратить другого человека не в того, кого мы хотим, а в разъяренного зверя или же в вечно обиженное и забитое существо. Какое тут кому счастье?

Бессознательное контролиирование другого может быть обусловлено, например, страхом потери, тревогой в связи с кажущейся угрозой отношений. При этом человек будет вести себя так, чтобы привязать другого к себе все крепче и крепче.

Контроль над другим человеком может приводить к конфликтам, ссорам, скандалам. Но даже и без этого обеим сторонам гарантировано ощущения себя в той или иной степени несчастными.

Тот, кого чрезмерно контролируют, будет чувствовать себя стесненным в своей свободе, и, даже стараясь на первых порах соответствовать требованиям партнера, будет испытывать все меньше радости, потому что не будет в его поведении и в отношениях непосредственности, потому что все время приходится жить с огладкой, опасаясь вспышек гнева и недовольства с другой стороны.

Тот же, кто стремится контролировать, может столкнуться с САМОРЕАЛИЗУЮЩИМСЯ ПРОРОЧЕСТВОМ, когда другой, утомленный или разозленный гиперконтрролем взбрыкнет и положит конец отношениям, которые человек так хотел сохранить.

***

Ощущение недостаточного контроля или потери контроля над ситуацией, над судьбой, над значимыми людьми делает на снесчастными.

Обратной стороной чрезмерного стремления к контролю является ТРЕВОГА ПОТЕРИ КОНТРОЛЯ, которая может буквально замучить человека всевозможными опасениями и страхами.