Каждое событие имеет свою причину, но в стечении обстоятельств, предшествующих событию, может быть множество факторов, каждый из которых (или их совокупность) могут стать причиной последующего события. Одним из таких факторов является и действие самого человека, опирающееся на другие существующие на данный момент обстоятельства.

Именно от человека зависит то, какое из возможных обстоятельств станет действующей причиной перемен. А это, в свою очередь зависит от того, какое решение примет человек в данный момент, какой осознанный выбор он сделает. То есть сам человек через свой свободный выбор является важнейшей причиной перемен, происходящих в его мире.

Ролло Мэй утверждает, что даже в ситуации, казалось бы, предопределенной, человек может сделать паузу (пусть даже и очень короткую), чтобы решить, в пользу какого вектора „неизбежности“ склониться. Этим выбором человек определяет дальнейшее движение своей истории (своей СОСТОЯВШЕЙСЯ СУДЬБЫ).

Наша свободная активность, направленная на удовлетворение ПОТРЕБНОСТЕЙ, может явиться мощным источником РАДОСТИ и НАСЛАЖДЕНИЙ (наслаждений от самих действий, от достижения поставленных целей, от удовлетворения важных потребностей).

Для того, чтобы быть счастливым, важно:

сознавание своего поведения и своих НАМЕРЕНИЙ; 

сопоставление их с ЦЕННОСТЯМИ, пропускание через фильтр СОВЕСТИ;

быть хозяином своих поступков и решений, короые возможны лишь в ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, то есть в АКТУАЛЬНОЙ СУДЬБЕ, быть причастным, насколько это возможно, к тому, чтобы происходящие с нами события максимально соответствовали нашим интересам – это значит быть хозяином своей СУДЬБЫ;

постоянное стремление избавиться от деструктивных стратегий в рамках интенциональности, стараясь (насколько это возможно) проживать свою жизнь в МОДУСЕ БЫТИЯ; 

сознавание отличия свободы от вседозволенности, принятие рамок свободы ("РАМОК СУДЬБЫ"), понимая, что в рамках своей судьбы мы свободны;

переход на „внутренний локус контроля“: взятие на себя ОТВЕТСТВЕННОСТИ за свою жизнь, за свои выборы и поступки; тем самым - уход с позиции жертвы;

при этом - постоянное сознавание и критическое осмысление степени своего контроля, избегание гиперконтроля: (в частности, гиперконтроль над своим телом, попытка заставить его функционировать, как хорошо отлаженный механизм – то есть попытка взять под свой контроль то, что лежит в ведении природы - сон, стул, эрекцию и прочие физиологические функции или физические возможности);

сознавание своих текущих потребностей и постановка адекватных ЦЕЛЕЙ, направленных на их удовлетворение.

***

Так как наши поступки мы совершаем исключительно в „сдесь и сейчас“, в ФОКУСЕ БЫТИЯ, то есть в рамках нашей актуальной судьбы, предлагаю рассмотреть отдельные аспекты интенциональности в главе "ОБХОЖДЕНИЕ С СУДЬБОЙ  КАК ПРЕДПОСЫЛКА БЫТИЯ СЧАСТЛИВЫМ" и в главе „ОБХОЖДЕНИЕ СО ВРЕМЕНЕМ КАК ПРЕДПОСЫЛКА БЫТИЯ СЧАСТЛИВЫМ“.

***

Прорабатывая эту главу и наблюдая за собой, можно постараться и составить себе перечень определенных действий (деятельности, видов активности), которые приносят максимальное наслаждение и максимально способствуют переживанию счастья. Это могут быть действия, направленные на неодушевленные объекты (например, творческая активность, работа в саду), на других людей (общение, взаимодействие с ними, совместная деятельность, игра) либо же на самого себя (занятия спортом, прогулки, досуговая активность).

Если вы устали от функционирования, трудоголизма, перфекционизма, навязчивостей, важно позволить себе порой «ничего не делать», а точнее – делать нечто особенное, а именно: проживать свою жизнь на данном отрезке или в данный промежуток времени, созерцая, наблюдая, сознавая, наслаждаясь видами, ароматами, вкусами, телесными переживаниями. Такое проживание бытия способно принести человеку радость и сделать его счастливым.