БЫТИЙНОЕ сознавание не может быть шаблонным. Оно следует за опытом, то есть за реальной картиной мира, картиной отношений. Человек осознает в результате то, что он реально переживает, и принимает как данность то, что реально существует. И лишь на основе опыта он может принимать решения, которые не войдут в противоречие с реальной жизнью.
 

Не стремиться к инструментализации - то есть не требовать от другого непременно поступка, который нам кажется необходимым.

Мы можем лишь создавать условия для того, чтобы человек совершил такой поступок... Подвигать диалогом - "словами" своих собственных поступков и отношений... Не ждать, что он непременно поступит именно так... 

Мы можем, например, слова или тон голоса другого человека посчитать грубыми или даже агрессивными. И, как это нередко случается, возникает обида или ссора, а то и разрыв – в результате попытки каждой из сторон доказать свою правоту.

Хорошие, казалось бы, люди, а договориться не могут – и все от того, что эмоция, поступок или слова другого были восприняты не такими, каковы они были в намерениях другого. Восприняты не так – потому что названы не так.

Такое случается, если человек насторожен или настроен на плохое. Как говорится, он видит все в черных красках. И такими же черными тонами он будет оперировать, когда захочет описать ситуацию для себя или для других.

Особенно ярко это проявляется в ситуациях обиды, когда мы пытаемся соответствующими нашим эмоциям словами описать мысли и чувства другого человека. Он думает так-то и так-то... Или он чусствует то-то и то-то... И говорим мы это себе, своему оппоненту или даже совсем посторонним людям, нимало не задумываясь над тем, что наши слова могут полярно отличаться от того, что реально думает или чувствует другой человек...

Другая крайность – это чрезмерная доверчивость или желающее мышление. Тогда и заведомо коварные и жестокие поступки мы можем воспринять как нечто не так уж и страшное. Даже если мы увидим несправедливость или обиду, мы будем стараться оправдать в своих глазах и в глазах других людей этого обидчика. И это опять же потому, что мы не хотим или не можем назвать лежащие на поверхности вещи своими именами.

В этом случае мы ставим под угрозу и самих себя, и других людей, потому что мы не поставим рамок этому человеку и не пресечем его возможность творить зло в дальнейшем.

Может быть мы потом и опмнимся, и станем называть зло злом... Но не будет ли потом поздно?

Такое часто бывает в жизни общественной, когда лукавый человек обретает всю полноту власти, – и дальше уже мы знаем, что случается...

Так что давайте будем стараться при любых обстоятельствах вникать внимательнее в реальность, подбирать правильные слова для ее описания и все вещи называть своими именами.

Потому что, как часто мы слышим от других (да и от самого себя) нечто подобное: "Он такой ленивый... Она такая скандалистка...А этот такой подлец... А эти - крохоборы и жадины...".

Или о себе: "Я такой неудачник, слабак, недотепа...".

И вообще - "в мире сплошная несправедливость..."-

И что мы имеем в результате щедрого наклеивания ярлыков? Частые ссоры, недовольство собой и другими, разочарование жизнью, ропот на СУДЬБУ, отчаяние.

Я не отрицаю, что есть на свете очень плохие люди, творящие зло, для которых радость - мучить других. Я не спорю, что бывают очень жестокие жизненные обстоятельства, которые сильнее нас.

Но я утверждаю, что подавляющее большинство наших проблем в отношениях с миром и людьми, да и с самими собой лежат в плоскости нашего мировоззрения - то есть зависит от того, как мы воспринимаем мир.

В отношениях важно присутствие, то есть концентрация внимания на другом человеке и на текущем моменте. 

Не менее важно - стремиться к постижению другого, к постижению того, что он говорит. А для этого важно вставать на позицию другого, пытаться смотреть на мир с его перспективы.

Искренний ИНТЕРЕС в другом человеке и к другому человеку лежит в основе БЫТИЙНОЙ ЛЮБВИ, в основе ДИАЛОГА между двумя личностями.

Следующая важная составляющая счастья – это "ПОНИМАТЬ" и "БЫТЬ ПОНЯТЫМ" в процессе общения (КОММУНИКАЦИИ). Для этого важно постоянно пересматривать и исправлять свои собственные убеждения, лучше и разностороннее определять для себя важные понятия (см. МНОГОФАСЕТОЧНОСТь СЛОВА).

При ОБЩЕНИИ В МОДУСЕ БЫТИЯ человек видит в другом такую же личность, как и он сам. Общается он, при этом, открыто, не боясь оказаться уязвимым, не стараясь лукавить и обманывать своего собеседника, пытаясь максимально ПОНЯТЬ его. Общение такое есть общение между „Я“ и „ТЫ“, то есть ДИАЛОГ.

БЫТИЙНОЕ сознавание не может быть шаблонным. Оно следует за опытом, то есть за реальной картиной мира, картиной отношений. Человек осознает в результате то, что он реально переживает и принимает как данность то, что реально существует. И лишь на основе опыта он может принимать решения, которые не войдут в противоречие с реальной жизнью.

КОММУНИКАЦИЯ в бытийном модусе является условием постижения другого человека (отправным пунктом для приближения к ПОНИМАНИЮ этого другого, мира и самого себя в мире и в отношениях с другими).  

ПОСТИЖЕНИЕ

Каждый человек воспринимает другого так же, как он воспринимает и свой мир - то есть как свое представление о нем, как некую карту, картину. Иными словами, КАРТИНА МИРА (и "картина" другого человека), воспринимается человеком как сам мир (или как сам другой человек).

Как правило, картина другого человека строится в соответствии с картиной мира. То есть, можно почти с полной уверенностью утверждать, что человек воспринимает других людей в том же ключе, что и весь мир.

Так, восприятие может быть дружелюбным и полным доверия, когда мир предстает человеку как площадка для проявления его ВОЛИ, для наслаждения, для новых открытий. Такое уверенное восприятие человеком мира предполагает также и нечто подобное в восприятии им других людей. И наоборот, подозрительность, недоверие, ожидание подвоха "превращает" других людей если и не во врагов, то в тех, с кем надо держать ухо востро или от кого надо держаться подальше.

Почему у человека формируется именно та, а не иная картина мира? 

Можно предположить, что картина мира есть результат взаимодействия множества факторов, которые влияют на восприятие и осознание РЕАЛЬНОСТИ, на переработку и систематизацию (РУБРИФИКАЦИЮ) полученной информации. 

Здесь играют большую роль установки человека, закладывающиеся в раннем детстве, которые определяют избирательность восприятия, применение "фильтров" восприятия мира: в натуральных красках, через розовые очки или в темных тонах.

САМООЦЕНКА имеет большое значение в задании карте мира масштаба. Именно масштаб карты определяет место, роль и значение в мире самого человека. 

ГОРДЫНЯ способна существенно искажать масштаб "карты мира".

Всевозможные страхи и тревоги с их компенсаторными и защитными механизмами также находят свое место и отражение в картине мира, оказывая на ее формирование очень сильное влияние..

И стили воспитания, и отношение со стороны значимых взрослых играют роль в том, как человек смотрит на мир, каким он его воспринимает. И поступки самого человека, и его осознанные и НАМЕРЕННЫЕ решения и выборы (в пользу ДОБРА или ЗЛА), и его СОВЕСТЬ, и его система ЦЕННОСТЕЙ.

Здесь действуют САМОСТЬ с ее объектами (ВНУТРЕННЯЯ РЕАЛЬНОСТЬ, через которую воспринимается РЕАЛЬНОСТЬ ВНЕШНЯЯ), чувство ИДЕНТИЧНОСТИ с потенциально присущей ей ТРЕВОГОЙ, подозрительностью или даже НЕТЕРПИМОСТЬЮ к инакости.

***

Хорошо, если человек отдает себе отчет, что картина мира есть лишь карта (и ничего более), а сам мир гораздо богаче и многообразнее этой карты. 

Но человеку часто легче принять свое представление (свою карту) за реальный мир. Ведь карта - это всегда компактность, всегда определенность, всегда "понятность", всегда стабильность. Живой же мир непредсказуем, огромен и непонятен.

Но живая жизнь врывается, заставляет человека вносить коррективы в его карты мира. И уже новые карты становятся ему путеводителем по РЕАЛЬНОСТИ, которая снова и снова заставляет человека корригировать застывшие схемы его понятий о мире.

Этот процесс бесконечен, и человек не всегда его замечает. Он протекает легко и органично, если человек "разрешает" себе менять свое восприятие мира.

Если человек искренне хочет приблизиться к пониманию другого, то  "карты" могут помочь людям ориентироваться друг в друге, прокладывать дорожки навстречу друг другу, в глубины миров друг друга. Каждое новое открытие, каждая новая встреча, будут находить свое отражение на картах. И карты будут меняться по мере того, как люди познают друг друга, позволяя находить все новые пути и совершать все новые захватывающие открытия.

Это открывает путь к подлинному ПОНИМАНИЮ людьми друг друга, к подлинному пониманию человеком мира. Подлинное понимание не есть некое конечное состояние или некое достижение, некий результат и плата за усилия. Это неостановимый процесс познания мира, себя и другого человека. По этой причине полного (даже более или менее полного) понимания достичь невозможно.

Подлинное понимание другого человека - это всегда постижение, которое возможно лишь на основе ДИАЛОГА, в процессе межчеловеческой КОММУНИКАЦИИ (см. также ДИАЛОГ КАК ПУТЬ К ПОСТИЖЕНИЮ). 

Постижение есть процесс приближения к предмету, который хотят постичь. Поэтому выражение людьми понимания друг другу является выражением их близости  друг другу, готовности двигаться друг другу навстречу.

И честность по отношению к себе призывает нас не тешить свою ГОРДОСТЬ, заявляя о своем «понимании» чего бы то ни было. 

Честность эта призывает нас скромно постигать. 

Но наградой за эту скромность служит бесконечность постижения - поскольку за познанным и открытым открываются новые дали и возникают новые горизонты непознанного.

Поэтому в постижении (мира ли или другого человека) нет места СКУКЕ, которая всегда подкрадывается к тем, кто не готов отказываться от своих застывших схем.