Можно, пожалуй, смело утверждать, что любая вторичная тревога есть тревога потери - потери того ресурса, которым человек "ОБЛАДАЛ" благодаря тому или иному ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ РЕШЕНИЮ, того ресурса, который помогал человеку совладать с проблемой той или иной БАЗАЛЬНОЙ ТРЕВОГИ.

При "пробуксовке" эффективности фундаментального решения, возникает ВТОРИЧНАЯ ТРЕВОГА, связанная с потерей продуцируемого этим решением ресурса. Также прорывается с новой силой и соответствующая базальная тревога, до поры до времени подавляемая, благодаря "обладанию" этим ресурсом.

Так, потеря (или даже осознавание возможности потери) опоры на ГОРДЫНЮ, которая является мощнейщим средством, позволяющим человеку "забыть" о своих тревогах, вызывает ТРЕВОГУ ФРУСТРАЦИИ ГОРДЫНИ.

Угроза потери близкого человека, может вызывать, в зависимости от характера этой грозы, ТРЕВОГУ ПОТЕРИ БЛИЖНЕГО, связанную со смертью (или угрозой смерти) близкого, или тревогу потери своего близкого, который "ВЫХОДИТ" из сферы "обладания" человека. В последнем случае - неважно, уходит ли этот человек к другому (в другие отношения) или просто выходит из-под контроля, обретая большую самостоятельность.

ТРЕВОГА ПОТЕРИ КОНТРОЛЯ возникает при ощущении угрозы или ожидании угрозы тому, что человек может контролировать как ситуацию в своей внешней, так и во внутренней реальности (в первую очередь, выражаясь ТРЕВОГОЙ ПРОРЫВА ЧУВСТВ).

Потеря человеком уверенности в собственных УБЕЖДЕНИЯХ, которые являются нередко важнейшим предметом обладания, выражается ТРЕВОГОЙ СОМНЕНИЯ.

Потеря ощущения уюта и безопасности, "гарантированных" применением различных фундаментальных решений, создающих человеку нечто вроде гнездышка, в котором человек чувствует себя как бы в стабильном и неизменном мире, может вызывать тревогу перед ростом, отказом от бытия и СТАНОВЛЕНИЯ СОБОЙ (так называемый "КОМПЛЕКС ИОНЫ").

Потеря опоры на АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ РЕШЕНИЯ (включающие СМЫСЛЫ и ЦЕННОСТИ) чревата ТРЕВОГОЙ КРИЗИСА СМЫСЛА. 

Большую часть этих видив тревоги мы рассмотрим в отдельных главах, здесь же мы остановимся на тревоге потери контроля.

ТРЕВОГА ПОТЕРИ КОНТРОЛЯ

Стремление к сверхконтролю является попыткой стать чем-то исключительным (в этом проявляет себя ГОРДЫНЯ).

Человеку свойственно считать умение контролировать свою жизнь важнейшим своим свойством. Поэтому оно становится одним из краеугольных камней его идентичности. С уменьшением возможности осуществления контроля человек теряет свойство, которым он (как он считал в лучшие периоды своей жизни) обладает навсегда. Это, по сути, - выпадение частички или даже большой части его идентичности, его Я, что означает разрушение его СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТИ. Человек оказывается как бы на руинах собственной СУЩНОСТИ.

Человек, нацеленный на взятие под свой контроль всего, что можно и невозможно контролировать, будет бояться потерять контроль хоть над чем-нибудь, что, как ему кажется, он уже контролирует. Более того, страх потери контроля может возникнуть при одной только мысли о возможности уменьшения контроля.

При сознавании иллюзорности, неэффективности или потере контроля неизбежны разочарования, прорывы тревоги и прочие негативные переживания.

Так, стремление взять под контроль свои чувства и мысли всегда чревато провалом. 

Постыдные, пугающие или неприятные воспоминания прорываются сквозь любые преграды, которые человек пытается поставить на их пути. 

Или же прорываются желания и импульсы, которые могут пугать человека, вызывая ТРЕВОГУ ИСКУШЕНИЯ или ТРЕВОГУ ПРОРЫВА ЧУВСТВ. Поддаваться искушению означает расписаться в несостоятельности контроля над собственным поведением.

Попытка игнорировать естественные РАМКИ СОБСТВЕННОЙ СВОБОДЫ (будь то законы, гласные или негласные правила, ограниченный набор возможностей для выбора) может вызвать ТРЕВОГУ ОГРАНИЧЕНИЯ СВОБОДЫ, а бунт против этих рамок грозит обернуться еще и тревогой краха контроля.

Стремление к ОБЛАДАНИЮ заставляет человека брать под контроль свое „имение“. Неудачи на этом "поприще" могут порой оказаться для человека фатальными, лишая его НАДЕЖДЫ, развеивая все его ФАНТАЗИИ о будущем, где то, чем он обладает, служило бы залогом стабильности и КОНТРОЛЯ НАД БУДУЩИМИ СИТУАЦИЯМИ.

Попытка запретить себе или другим говорить о неприятном прошлом, скрыть или табуизировать позорные страницы собственной истории, „заставить“ забыть свои неблаговидные поступки рано или поздно окажутся безуспешными. Прошлое прорвется воспоминаниями или снами, пересудами и неожиданными последствиями.

Контроль над другими людьми может повышать САМООЦЕНКУ человека, давать ему чувство уверенности и определенности. Если человек относится к другому, как к объекту и инструменту собственного благополучия, то вполне предсказуемы конфликты и даже "бунты" в отношениях. 

Неудачи любого масштаба в попытках во что бы то ни стало удержать другого под своим контролем порождают как тревогу потери контроля, так и базальные виды тревоги, которые человек пытается подавить с помощью контроля над другими людьми.

***

В межчеловеческих отношениях крах контроля возникает часто, когда люди, до того поддававшиеся манипулированию или зависимые от человека, вдруг обретают известную долю независимости и отказываются поддаваться на манипуляции. Человек, теряющий контроль (то есть ВЛАСТЬ) над другими людьми, переживает потерю ощущения всемогущества, свойственного ГОРДЫНЕ. Осознание краха собственного всемогущества переживается крайне болезненно и может при известных обстоятельствах вызывать ТРЕВОГУ ФРУСТРИРОВАННОЙ ГОРДОСТИ.

***

Гордец, стремящийся во что бы то ни стало расширить или удержать свое "имение", навязать силой свои взгляды, воплотить в жизнь свои СМЫСЛЫ (которые чаще не отражают интересы ПОДЛИННОГО Я, а являются фанатичным служением неким маргинальным сверхценным идеям), будет пытаться взять свое окружение под полный контроль.

Пробуксовка или крах этих попыток крайне мучительны и способны спровоцировать человека на отчаянные шаги, потому что он находится в плену своих болезненных и пугающих фантазий и ожиданий (и в аффекте может полагать, что его ждет реальная опасность или он находится на грани жизни и смерти).***

Неопределенность будущего - есть повод для беспокойства о том, что могут возникнуть ситуации, в которых контроль будет невозможен или недостаточен. Тут тревога потери контроля пересекается с ТРЕВОГОЙ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ. 

Основное отличие тут состоит в следующем. ТРЕВОГА НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ возникает вследствие осознания возможности наступления в будущем неблагоприятных обстоятельств вообще, которые могут нарушить привычный уют стабильного настоящего. Тревога же потери контроля связана с опасением потерять рычаги управления над привычными ситуациями в новых обстоятельствах.

***

Стремление собирать максимум информации для полноты осуществляемого контроля может вести к потере времени и упущенным возможностям. То есть контролировать окажется уже нечего.

***

Ощущение контроля над памятью и работоспособностью, над способностью к концентрации внимания и энергии является важным условием уверенности человека в своих силах. Конечно, все эти способности зависят в какой-то степени от человека, однако они в большей мере зависят от не зависящих от человека переменных как внутри его организма, так и вне его. 

Любая самая легкая болезнь, ощущение боли или недомогания, перемена погоды, стрессы и многое другое в состоянии оказывать крайне сильное влияние на интеллектуальные и физические функции организма. Все же большинству людей свойственно гипертрофированно относиться к своей способности контролировать эти функции.

Рано или поздно человек замечает, что он уже не так вынослив, не так ловок, что он становится забывчивее и рассеяннее. Конечно, это может сконфронтировать человека кроме тревоги потери контроля и с ТРЕВОГОЙ СМЕРТИ. Ведь именно с возрастом или с наступлением хронической болезни уходят его способности, что может означать приближение фатальной развязки.

***

Главный источник тревоги лежит „внутри“ человека. Тревога и страхи постоянно толкают человека к попыткам (нередко неосознанным) взять под контроль свою „внутреннюю реальность”.

При страхe перед „половодьем чувств“ (ТРЕВОГА ВЫРАЖЕНИЯ ЧУВСТВ - см. ОТНОШЕНИЯ) человек стремится к контролю над своими чувствами и желаниями – чувства подавляются, прячутся, не выражаются, игнорируются. Таким контролем человек неосознанно пытается „подавить“ бессознательное, что, конечно, невозможно. 

***

Появление мыслей человек также не может контролировать. Попытки заглушить мысли, остановить их поток, заставить себя "не думать", "прогнать" мысли обречены на неудачу. Встать на пути потока своих мыслей - это все равно, что пытаться остановить несущийся на всех парах скорый поезд.

Настойчивая преданность какой-либо идее или истине, называемое ДОГМАТИЗМОМ, а особенно ФАНТАТИЗМ(стремление во что бы то ни стало воплощать в жизнь свои идеи) представляют собой вариант потери контроля человека над своими мыслями, над картиной мира, над восприятием реальности. Здесь уже идея "контролирует" человека, а он ради этой идеи будет пытаться контролировать других людей, чтобы заставить тех изменить свои мнения и разделить его идею. В этом - причина многих конфликтов.

ИЛЛЮЗИЯ И КРАХ КОНТРОЛЯ НАД ФИЗИОЛОГИЧЕСКИМИ ПРОЦЕССАМИ

Стремление взять под полный контроль своё собственное физическое самочувствие, состояние своего здоровья, свои физиологические функции (например, сон, стул, потенцию, оргазм) чреваты неудачами. Уверенный в своей способности и привыкший все контролировать человек будет ожидать и в этой сфере успеха от приложения своей способности.

Сон, потенция, стул и тому подобное – это все сложные физиологические процессы, сформировавшиеся задолго до появления человеческого сознания. Организм регулирует все сам и так, независимо от того, нравится ли это человеку или нет и что бы он ни предпринимал.

Пристальное наблюдение за функциями своего организма, за органами и частями тела приводят вместо желаемого контроля к снижению порога восприятия сигналов, идущих от этих участков. Эти сигналы зачастую весьма неприятны, могут восприниматься как боль, жжение, мурашки или иные неприятные ощущения в области наблюдаемого органа или части тела.

Стремление взять под свой контроль собственную физиологию чревато немалыми разочарованиями. Крах такого контроля может переживаться человеком как свидетельство собственной слабости или даже как жуткий удар по ГОРДЫНЕ. Такие „провалы“ могут вызвать целый спектр негативных эмоций – от досады до отчаяния.

Поэтому-то человек обречен на постоянную тревожность в связи с переживанием невозможности контролировать то, что ему так важно. Именно в этой тревоге, думается, и кроется одна из причин многочисленных психических расстройств.

***

Стремление к чрезмерному контролю будет выражаться в чрезмерном мышечном напряжении (как проявление готовности к борьбе за тотальный контроль). Отсюда - ощущение тяжести в мышцах и чувство усталости, как если бы человек тащил на себе непосильную ношу. 

Постоянное напряжение может иметь своим результатом бессонницу, депрессии, и более серьезные душевные расстройства.

Сознавание неспособности к полному контролю проявляется в сниженной САМООЦЕНКЕ, что влияет на базовое настроение, проявляясь депрессивными ощущениями и переживанием несчастья.

Какая бы сфера контроля ни была затронута, тревога потери контроля проявит себя всевозможными страхами (вплоть до паники), чувством БЕССИЛИЯ или ОТЧАЯНИЯ.

Во многих случаях человек рассматривает возможность и способность осуществления контроля как нечто, что ПРИНАДЛЕЖИТ ему по праву. При этом, потеря контроля будет переживаться как вопиющая НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, вызывая соответствующие чувства, главные из которых гнев, ярость и даже ненависть. Человек будет готов сокрушить препятствия (включая других людей), которые, как ему кажется, несправедливо лишают его права на контроль. Только страх ответного удара, страх наказания удерживает его от совершения (как он полагает) заслуженного и справедливого возмездия.

Отчаянные поступки, то, что мы называем поведение под влиянием аффекта, есть не что иное, как попытка человека удержать во что бы то ни стало под своим контролем что-то для него жизненно важное.