Для того, чтобы совладать с "проблемой", надо с нею поработать.

Важно представить "проблему" где-то вне нас: она не наша часть, хотя может и притворяться ею. И обращаться с ней надо как с неким внешним объектом!!! Для этого попробуем ответить себе на следующие вопросы:

Как она выглядит? Человек, животное, что-то механическое, что-то воображаемое, сказочное?

Какой у нее характер?

Как ее можно назвать? Придумать имя важно для ее понимания / постижения, для общения с ней...

Какие ЭМОЦИИ мы испытываем в связи с этой проблемой? 
 

(Эмоции могут указывать на тот или иной вид тревоги; от сознавания эмоций можно перейти к вызывающих их мыслям, то есть к интеллектуальным продуктам, возникающим в связи со столкновением с реальностью)

Есть ли у «проблемы» голос? Чей это голос? Напоминает какой-то знакомый голос? Голос из прошлого? 
 

(так мы можем понять истоки ее, возможно лежащие в детстве - голоса значимых вхрослых, "НАДО и НЕЛЬЗЯ")

Какова ее история? Пусть „расскажет“ сама!!! Откуда она появилась, для чего? 
 

(на этой основе мы можем подойти к личной проблемной истоиии, к НАРРАТИВУ ПРОШЛОГО)

Каковы ее „задачи“ в отношение нас? 
 

(часто это "склонение" нас к примененнию защитных стратегий, которые в прошлом более или менее эффективно использовались для совладания с тревогами и страхами; эти стратегии могут оказаться в настоящий момент деструктивными, что проявляется неудовлетворительными реакциями на реальность и отказом от СВОБОДЫ и ОТВЕТСТВЕННОСТИ в выборах и поступках)

Что «проблема» хочет от нас? Что она делает с нами? Чему мешает? 
 

(Здесь мы обращаемся к анализу того, какие аспекты ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ делают нас несчастными; как мы обходимся со ВРЕМЕНЕМ и с собственной СУДЬБОЙ).

К чему «проблема» призывает нас? Прятаться от жизни, обрастать всевозможными атрибутами, призванными защитить нас? 
 

(Здесь мы можем понять, какой модус проживания преобладает из-за влияния «проблемы» - МОДУС ОБЛАДАНИЯ или МОДУС БЫТИЯ)