РЕЛАТИВАЦИЯ является одним из ключевых инструментов для пересмотра и перерассказывания своих „проблем“, в частности, своего прошлого. 

Используя этот инструмент, мы пытаемся найти в событиях или в поступках других людей, в наших реакциях на них иные аспекты. Находя эти аспекты, мы сознаем, что привычная черно-белая схема оказывается неким анахронизмом, а прошлое (или отдельный эпизод его) – не таким уж и мрачным.

Важно при этом трезво всматриваться в свое прошлое – не пытаясь оценивать его как в целом, так и его отдельные отрезки. Такой безоценочный взгляд поможет разглядеть детали и взаимосвязи, которые остались незамеченными.

Так ученый изучает арефакты прошлого. Рассматривая окаменелую рыбку, в животе которой находится другая, ею проглоченная, ученый не говорит: эта рыбка плохая или злая, а та бедная или несчастная.

***

УПРАЖНЕНИЕ ПО РЕЛАТИВАЦИИ:

Выберите определенную «ПРОБЛЕМУ» (определенное событие, явление или человека), на которую вы так или иначе негативно реагируете, которая вызывает в вас неприятные или пугающие переживания.

Попробуйте понять, какую эмоцию эта "проблема" в вас вызывает.

Определите интенсивность эмоции от 0 до 10.

Подумайте, почему именно эта эмоция возникла у вас в связи с данной «проблемой». Какие мысли вызвали в вас эту эмоцию?

Не могли ли вы реагировать на эту «проблему», (на это событие, на это явление, на этого человека) иначе? 

Как иначе можно трактовать это событие (поступки, свойства этого человека), чтобы они не воспринимались, как «проблема»? Попробуйте перерассказать себе эту ситуацию / „проблему“ и выразить словами соответствующее новому взгляду на вопрос.

Какая эмоция была бы адекватной в этой ситуации? Какой интенсивности она должна была бы быть?

РЕЛАТИВАЦИЯ СОБЫТИЙ

Может быть, событие, которое на нас повлияло, которое мы считаем судьбоносным, в действительности не такое? 

Может быть, есть другие события в этот промежуток времени (или раньше либо позже), которые могли бы быть для нас столь же значимыми, которые порождали положительные эмоции? Можно ли «сменить масштаб», рассматривая эти события?

РЕЛАТИВАЦИЯ ТРАКТОВОК

Почему мы воспринимаем данное событие именно так?

Что оно привнесло в нашу жизнь, как повлияло на нее (на наши отношения, нашу ситуацию...)?

Есть ли у события другие аспекты, которые могли бы повлиять на нашу трактовку? (например, что-то полезное для нас в ближней или дальней перспективе... новый опыт... )

Помочь в ответе на эти вопросы может еще и ревизия важнейших понятий (что мы понимаем под счастьем, успехом, любовью, смыслом и т.д.?). Правильно называть эти понятия и эффективно использовать их в ДИАЛОГАХ с другими и с самим собой можно, если мы откажемся от однобокого восприятия и научимся видеть различные грани этих понятий (см. МНОГОФАСЕТОЧНОСТЬ СЛОВА).

Была ли несправедливость в отношении вас?

РЕЛАТИВАЦИЯ РЕАКЦИЙ

Мы реагируем не на сами события, а на наши трактовки этих событий. Называя что-то так-то или так-то мы и реагируем на название.

Сначала мы реагируем возникающей в этой связи мыслью (часто это АВТОМАТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ, основанная нередко на ЛОЖНЫХ УБЕЖДЕНИЯХ), а потом приходит та или иная ЭМОЦИЯ.

Эти мысли и эмоции мы проносим через всю жизнь. Поэтому важен анализ мыслей, которые в нас возникают в связи с тем или иным воспоминанием. Это особенно важно в связи с тем, что похожие ситуации вызывают похожие реакции. Поэтому, перерассказав свои проблемные истории, мы сможем научиться эффективнее и адекватнее обходиться и с проблемным настоящим.

РЕЛАТИВАЦИЯ ПРЕТЕНЗИЙ И ТРЕБОВАНИЙ

Нередко наша реакция на сабытия и их трактовка является производной от тех требований, которые мы предъявляем себе, другим и жизни в целом:. Всевозможные «НАДО», всевозможные ОЖИДАНИЯ, наши установки на ОБЛАДАНИЕ и КОНТРОЛЬ, требования ГОРДЫНИ могли превратить наше прошлое в настоящий ад, если эти претензии и требования по тем или иным причинам не были удовлетворены. Так что может быть мы хотели слишком многого или даже невозможного?

РЕЛАТИВАЦИЯ ОТНОШЕНИЙ

Хотели ли люди из вашего прошлого намеренно сделать вам плохо, причинить вред (была ли настоящая несправедливость?)

Как правило, значимы взрослые из нашего прошлого, причинившие нам немало боли, могут быть даже и не в курсе того, какое влияние они на нас оказали. Они уверены, что все было так, как и должно было быть, потому что и у них было то же самое в детстве, а то и вовсе детство было сплошной травмой и полным лишений. А они старались, чтобы у нас все было.

Поэтому выяснять, почему они поступали так, вряд ли стоит. Если уж очень хочется, то надо надо найти возможность аккуратно поговорить с ними о ваших чувствах в прошлом? Важно не переусердствовать – если человек не понимает, не признает, не сознает своей негативной роли, не стоит обострять, если решили отношения поддерживать и дальше.

Стремление во что бы то ни стало докопаться до исттины может быть чревато новыми конфликтами, разочарованиями и ссорами. А по словам мудрецов Торы, ради мира надо пожертвовать даже истиной.

Если невозможно поговорить или разговоры безрезультатны – важно отпустить, простить (ибо «не ведали, что творят»). При этом сделать выводы для себя, как не следует поступать с другими, чтобы с ними не повторился ваш опыт...

А может быть этот человек любил вас по-своему (неуклюже, без нежностей и проявления тепла)? Что может свидетельствовать об этом? 

Может он радовался вашим успехам и огорчался неудачам? Переживал за ваше будущее?

Как бы он среагировал на вашу теперешнюю ситуацию? На успехи? На ваши переживания?

РЕЛАТИВАЦИЯ СОБСТВЕННОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ И САМООЦЕНКИ

Рассматривая „ПРОБЛЕМЫ“ как что-то внешнее, не затрагивающее нашу нашу собственную “сущность“, можно отделить себя от того, что меня мучает и что мне мешает жить. Так можно уйти от восприятия „проблемы“ как части нашей идентичности, от негативного оценочного суждения о себе, от представления о собственной “плохости” и обратиться к рассмотрению и решению проблем, не боясь, что неудачи на этом пути заставят нас себя ненавидеть. 

Чтобы суметь развеять негативные представления о себе, важно признать, что “голоса” доминантных людей из нашего прошлого, звучащие в нас и по сей день, могут определять нашу самооценку и поведение. Проанализировав эти “голоса” и поняв то, что они от нас “хотят”, на что нас пытаются толкать, можно выбрать собственную позицию и взять на себя ответственность за свое поведение. Так, постепенно, мы лишим “голоса” их власти и возьмем свою судьбу в свои руки.

Такой переход будет способствовать пересмотру своей ценностной ориентации и открытию новых смыслов в процессе совершения свободных и ответственных поступков.

Осознание и признание роли и значения других людей в формировании нашей идентичности будет влиять на отношения с этими люьми, в частности, - на пересмотр ожиданий от отношений с некоторыми из них или на выражение благодарности другим.

РЕЛАТИВАЦИЯ ГОРДЫНИ

Критический вгляд на самого себя может помочь разглядеть нашу подверженность требованиям гордыни, отдельные наши свойства, которые гордыня превозносит над другими свойствами (часто в ущерб этим другим свойствам).

Мы можем “разрешить” себе быть самими собой, отказавшись быть рабами гордыни. Но для этого необходимы честность и мужество, ведь гордыня - мастерица лгать и хитрить, а УЯЗВЛЕННАЯ ГОРДЫНЯ не оставит нас в покое.