Я взял слово "ЛЕНЬ" в кавычки, потому что я увурен: нет такого человека, который активно был бы ленивым. То, что люди привыкли называть ленью, - это, скорее, невыполнение человеком того, что другие от него ожидают. 

Возьмем ребенка, которого обвиняют в лени. В действительности, ему, чаще всего, неинтересно то, что от него требуют. Он просто на это не мотивирован. Ему, может быть, интересно и важно делать какие-то другие вещи, получая от этого сильное удовольствие. И ребенку нередко наплевать на то, что его величают "лентяем". 

Однако, если взрослые будут его сильно доставать, ребенок может быть и расстроен, и подавлен, и может замкнуться и уйти в себя (и это может иметь серьезные последствия для его будущего, потому что в такие периоды формируются жизненные установки и взгляды на самого себя, которые будут, нередко, определять всю будущую жизнь человека).

У взрослых с этим дела обстоят так же. Ощущение себя несчастным чаще всего происходит оттого, что человек чувствует себя не соответствующим ожиданиям других, если он боится за сохранность отношений - особенно если другие наседают на него, обвиняют и угрожают, пытаются манипулировать. То есть здесь ощущение несчастья будет обусловлено уже нашими реакциями на эти угрозы и обвинения, связанными, как правило, с чувством вины (часто специально вызванной другими), с заниженной самооценкой и переживанием собственной "плохости".

Чтобы избежать этого, стоит научиться различать занятия, которые интересны и приносят радость, и те, которые стоит выполнить в силу того, что они относятся к разряду "обязательных" (например, на работе, в учебе, дома). Их легче выполнить, чем потом собачиться с обвиняющими нас в лени. 

Работа вообще - это не развлечение (точнее, далеко не всегда развлечение, potomuchtoбывают и приятные исключения). Поэтому интерес и удовольствие там дело второе, а первое - это возможность заработать деньги. Я говорю к тому, что "лени" не место там, где за это платят деньги. Если нет охоты выполнять работу, честнее будет уйти.

Однако в этой связи хочется вспомнить шутку из времен СССР: "они делают вид, что нам платят, а мы делаем вид, что мы работаем". В таких местах, где труд копеечный и превращен в обязаловку, наверное, и "лень" оправдана и не зазорна.

Хочу еще подчеркнуть, что "лень", то есть нежелание выполнять скучные и неинтересные, монотонные и трудные задания, может стимулировать интеллект и направлять его на поиск новых решений, которые сделают работу более легкой и интересной. Таким образом, лень можно рассматривать как один из двигателей творчества и прогресса.

„ЛЕНЬ“ КАК ЭКОНОМИЯ РЕСУРСОВ

Один из аспектов "лени" отражает стремление человека к достижению результата с помощью наиболее экономичных методов. То есть таких методов, которые быстрее и с меньшими издержками (например, с меньшей затратой сил) позволяют человеку разделаться с работой: не делать больше, чем необходимо, если нет особой нужды "выкладываться" и/или если условия позволяют.

Ревностному наблюдателю может показаться, что человек ленив, поскольку он, в то время, как другие кропотливо выполняют свои задания, занимается какими-то посторонними вещами. А эти "посторонние" вещи - быть может весьма интересные и осмысленные занятия, размышления о важном.

Думаю, что величайшие открытия человечества возникли как раз от такой "лени" и из таких "посторонних" занятий. С этой точки зрения лень можно рассматривать как один из важнейших мотиваторов и двигателей прогресса.

„ЛЕНЬ“ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ БЕССМЫСЛЕННОСТИ

Активность человека в том или ином направлении может быть желаема другими людьми. Эти другие ожидают от человека не только достижения определенных результатов, но и нередко определенного темпа и задора при выполнении заданий. Несоответствие активности человека этим ожиданиям будет трактоваться как леность: отлынивает от работы, работает вяло и без энтузиазма, качество явно хромает.

Это связано с тем, что он не видит смысла в каких бы то ни было занятиях, которые окружающие считают полезными. А те же окружающие, как правило, считают, что человек должен посвящать себя этим занятиям. А кто отлынивает - тот лентяй.

С точки зрения самого человека это неделание или делание без рвения будет объясняться отсутствием интереса, ощущением бессмысленности и СКУКИ. Возможно, человек протестует таким образом против того, что кажется ему не соответствующим его ЦЕННОСТЯМ. Или он пытается выкроить время для того, чтобы посвятить его тем занятиям, которые и составляют глубинный СМЫСЛ его жизни. 

Если же работа для человека имеет смысл и интересна ему не только во имя результата, но, скорее, даже ради самого процесса, то он будет выполнять ее "не за страх, а за совесть".

Немало примеров дает нам советская история, когда образованные и интеллигентные люди бросали свою работу, где они ощущали себя "винтиками", где с них требовали не столько дела, сколько "одобрямс", где мерилом качества была тоталитарная идеология. Пока они там отбывали свое время, они были в глазах начальства не только диссидентами, но и лентяями. И они уходили - в дворники, в истопники, где могли более-менее свободно думать, читать, писать...

Если человек с достаточно развитым интеллектом так и не находит себе осмысленного применения в тех условиях, в которых он вынужден жить, растерянность сменяется апатией и сниженной самооценкой, ощущением полной бессмысленности.

„ЛЕНЬ“ КАК ОТСУТСТВИЕ ИНТЕРЕСА

Лень, о которой часто говорят учителя в школах: дескать, ученики, хоть убейся, ничего не хотят делать - такое поколение оболтусов растет. Но дело здесь не в лени, а в отсутствии ИНТЕРЕСА. 

Любознательность и стремление исследовать окружение, открывать и познавать новое, чтобы в дальнейшем использовать открывающиеся возможности, есть основа развития любого человека. Поэтому при притуплении этих важнейших свойств человек не будет стремиться выходить за рамки привычного, его не будет изнутри толкать на перемены. 

Отсюда - и притупление желаний с нарушением целеполагания. И все это заводит в тупик, где движение все же не прекращается, а продолжается по замкнутому кругу, не выходя за пределы привычек.

И рано или поздно такое положение вещей вызывает смертельную скуку, которую человечество традиционно заливает алкоголем или забивает прочими зависимостями - со всеми вытекающими последствиями и в самочувствии, и в отношениях, и в социальном статусе, которые делают несчастными всех причастных. Особо стоит подчеркнуть, что подобное развитие событий вызывает чувство экзистенциальной вины и стыда. И хоршо, если они смогут побудить человека на необходимые перемены.

Важно отметить, что отсутствие интереса / любознательности может быть проявлением депрессии, о которой стоит думать особенно в тех случаях, когда до этого человек был активным, продуктивным,веселым и многим интересовался. В таких случаях стоит вовремя обратиться к врачу.

„ЛЕНЬ“ КАК СЛЕДСТВИЕ КОНФЛИКТА С ВНЕШНИМ МИРОМ
 

А может быть человек находится во власти тревоги или страхов, которые сдерживают его активность, делают его рассеянным и напряженным. Отсюда - потери в темпе и качестве работы, в отказе от принятия решений, которые трактуются при взгляде извне как лень.

Еще одна причина "ничегонеделания" - это отчаяние оттого, что активность человека, попытки совершить то или иное осмысленное действие, натыкаются на запреты, на сопротивление среды. Отчаяние от осознания собственного бессилия. В таких случаях человек может существенно сузить круг своей активности, ограничившись лишь самым необходимым. Со стороны, конечно, может показаться, что человек полностью лишен инициативы и интереса к занятиям, так что ярлык "ленивый" он заслуживает вполне „заслуженно“.

„ЛЕНЬ“ КАК СЛЕДСТВИЕ УХОДА В ФАНТАЗИИ

Когда человек находится в ожидании неких важных для себя событий (неважно, позитивных или негативных), то нередко он просто не сможет сосредоточиться на каких-то текущих делах - мыслями своими он будет совсем не здесь. Его ФОКУС ВНИМАНИЯ смещается в ожидаемое будущее (пугающее или вожделенное) или в прошлое, в котором человек ищет "прятку" от своих неприятных переживаний.

„ЛЕНЬ“ КАК ПОКОЙ И ОТДЫХ

Походить на лень может и "покой" в результате удовлетворенности потребностей, когда человек не испытывает ни в чем нужды, когда ничего уже не хочется: все достигнуто - и баста. Человек наслаждается этим покоем, казалось бы, его ни на что уже не подвигнуть, такого лентяя. Однако потребности не дремлют, в частности, потребности в любви, в самоактуализации, в познании. И "лени" - как не бывало.

„ЛЕНЬ“ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ГОРДЫНИ

Находящийся во власти ГОРДЫНИ человек, идет ради защиты от фрустрации своего ИДЕАЛЬНОГО Я на самообман - то есть не оценивает себя и свои возможности реально и не прилагает силы к достижению желанных целей из опасения краха фантастических представлений о самом себе вследствие возможнойнеудачи.

Человек, который озабочен удовлетворением своих потребностей низшего уровня (чаще всего это имеет место, когда он долгое время страдал от дефицита и хронической неудовлетворенности этих потребностей) будет в своих фантазиях представлять себе чудесные картины, когда без особых трудов и усилий он получает все, что душеньке угодно. Недаром многие герои народных сказок получают все либо по щучьему велению, либо призвав на помощь еще какие-то волшебные силы. Причиной подобных фантазий может быть страх, который человек испытывает в связи со своими желаниями. В фантазиях же он получает все желанное как по мановению волшебной палочки.

Или человек, который вынужден много времени и сил тратить на неприятную ему работу, чтобы заработать на хлеб свой насущный, может страдать от того, что подобные заботы отвлекают его от чего-то для него чрезвычайно важного, от того, что он считает делом своей жизни. Например, человек фантазирует, что вот, если бы все само собой получилось, если бы денег у него было в избытке, если бы он не должен был заниматься такой скучной работой, то он написал бы свой роман, или картину, или кантату. Но, часто бывает так, что роман, который не был написан в "трудные" годы, оказывается ненаписанным и тогда, когда человек получил-таки возможность не ходить на ненавистную работу. То есть человек откладывал на потом „дело своей жизни“ не в силу недостатка времени и сил, а лишь для того, чтобы не убедиться в своей несостоятельности в этом деле, не потерять лицо и сохранить самооценку.

„ЛЕНЬ“ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ БОЛЕЗНИ

Депрессии, различные физические заболевания могут существенно снижать энергетический уровень человеческой воли. Угасают желания или многое, чего человек желал бы, оказывается недосягаемым. Человек не в состоянии осуществлять многое из того, что легко давалось ему раньше. Он отходит от общения, сокращает контакты с людьми, замыкается в четырех стенах. И бесполезно взывать к его совести или другими способами стараться подвигнуть его на активность, потому что это не лень - это болезнь.

Попытки замещения осмысленности жизни "СУРРОГАТАМИ СМЫСЛОВ" (алкоголь, наркотики), приводит к быстрому эффекту: сиюминутное ощущение счастья и гармонии с миром. Однако это чувство сменяется столь же быстро разочарованием и депрессией, требующими все новых возлияний, впрыскиваний или воскурений. На все другое постепенно не остается ни времени, ни сил, ни здоровья. Так формируется известный нам еще с советских времен "тунеядец".

***

Так что лени, как таковой, как ее понимает обыденное сознание, пожалуй, и нет. Есть лишь отсутствие позитивной мотивации (чаще всего отсутствие позитивного и мобилизующего ОБРАЗА БУДУЩЕГО или ощущения СМЫСЛА), когда человек, по сути, не может поставить себе ЦЕЛИ и не в состоянии ответить на вопрос: "а ради чего я должен это делать?".  

Или же имеются непонятные стороннему наблюдателю МОТИВЫ поведения, которые могут трактоваться как лень. И есть масса других причин (внешних и внутренних), частично уже рассмотренных выше, которые не дают человеку проявить свою ВОЛЮ.

***

Многим  свойственно откладывать на потом, постоянно отодвигать неприятные дела и размышления. Эта патологическая склонность откладывания выборов и поступков на потом, даже если они важны и требуют срочного внимания, обозначается термином "прокрастинация". 

При атом прокрастинатор сознает, что у него есть определенные планы и обязательства, что предстоящее дело важно или безотлагательно, а также то, что откладывание решений и действий может иметь неблагоприятные последствия. Тем не менее, это сознавание не влияет на то, чтоб снова и снова дела оказываются невыполненными. Внимание и время отвлекаются на бытовые мелочи или на развлечения.

Важные дела остаются несделанными, долги накапливаются – и в результате либо вовсе наних ставится крест, либо человек пытается все сделать одним махом (как правило, не очень эффективно и удачно). 

Часто результатом такого поведения будут чувство вины, самобичивание, депрессивные реакции и прочие негативные эмоции, переживание которых делает человека в большей или меньшей степени несчастным. Итогом может стать порочный круг, то есть новый виток прокрастинации, вызывающей новые страхи и тревоги.

Причинами прокрастинации могут являться тревожность, связанная с инициацией, то есть с началом деятельность (ТРЕВОГА СВОБОДЫ – растерянность перед первым шагом), неопределенностью последствий этих дел (ТРЕВОГА ОТВЕТСТВЕННОСТИ, ТРЕВОГА БУДУЩЕГО), ТЕВОГА УСПЕХА, негативные ОЖИДАНИЯ (страхи, что ждет неудача, что человек не справится, что будет раскритикован – возможно, здесь играет роль иГОРДЫНЯ, ичеловек, стремящийся к перфекционизму, будет опасаться несоответствия результатов собственным завышенным стандартам) или протестное поведение (коигда люди не переносят внешнего давления и скатываются в ничегонеделание).

Также слабое планирование своей деятельности (особенно в сложных заданиях) может вызывать прокрастинацию: когда нет четкого понимания, какое действие надо совершить сначала, какое потом. Когда трудно сделать именно первый шаг.