Каждый человек стремится совладать с тревогой, прибегая к ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ РЕШЕНИЯМ, в том числе и к ОТНОШЕНИЯМ, хотя важно всегда иметь в виду, что бытие человека, как существа социального, возможно только совместно с другими людьми или посредством других людей. Поэтому любое фундаментальное решение замыкается, в конечном счете, на межчеловеческие отношения. 

Межчеловеческие отношения невозможно рассматривать, не рассматривая параллельно и другие фундаментальные решения, через которые эти отношения реализуются или проявляются. Так что будет ли человек счастлив в рамках своих отношений или, напротив, отношения будут делать его несчастным, зависит в немалой степени от того, какой характер носят фундаментальные решения - деструктивный, уводящий человека от бытия собой, или конструктивный, спсобствующий СТАНОВЛЕНИЮ СОБОЙ.

А характер отношений (как и направленность и эффективность прочих фундаментальных решений) зависит от выбора модуса проживания (МОДУС ОБЛАДАНИЯ или МОДУС БЫТИЯ) на данный момент отношений.

В отношениях с другим человек пытается реализовать и свои СМЫСЛЫ, и свои СТРЕМЛЕНИЯ, он стремится оправдать своиОЖИДАНИЯ, добиться желаемого. Иными словами, человек в отношениях всегда "использует" другого человека.

Спешу предупредить, что слово "использует" в данном контексте я предлагаю рассматривать нейтрально. Конечно, очень часто мы имеем дело с попытками добиться своего за счет использования другого человека в качестве некоего средства, что, в частности, ярко проявляется в МАНИПУЛИРОВАНИИ. Но даже абсолютно бескорыстный человек нуждается в другом, чтобы проявить свое бескорыстие.

Таким образом, „использование“ людьми друг друга - это универсальный факт, ведь и отдельная личность, и человечество в целом развиваются именно благодаря тому, что люди взаимодействуют, "держа и вздымая друг друга".

Каждый человек решает свою индивидуальную задачу (будь это задача текущего момента или задача его личностного роста и актуализации его потенциалов). Так вот, без других людей решение многих из этих задач просто невозможно.
 

***

Позволю себе сравнить отношения с поеданием слоеного пирога. Каждый участник отношений вступает в них, чтобы отведать той или иной начинки (хотя он и не всегда до конца осознает, а что же ему надо).

Вместе с желаемой начинкой он получает и остальные слои пирога. О некоторых из них он и не предполагал, другие поначалу не замечал, до третьих ему как не было, так и нет дела. Однако некоторые начинки могут вносить неприятный или отталкивающий оттенок во вкус пирога. Тут и начинаются неприятные моменты и сомнения в том, стоит ли продолжать вкушать этот пирог или лучше перейти к следующему. 

Не стоит забывать, что и сам человек для другого является таким же слоеным пирогом - и другой всегда переживает нечто подобное описанному в процессе "поедания" своего пирога отношений.

***

Отношения могут проявлять себя нередко как игра. „Так уж устроена жизнь, что не часто нам выпадают мгновения подлинной близости, к тому же человеческая психика не выдерживает огромного напряжения, связанного с некоторыми формами близости; поэтому, по большей части, жить в обществе - значит играть в игры“, пишет Эрик Берн.

„ЭКОНОМИКА ОТНОШЕНИЙ“ представляет собой такую "рыночную" игру – но лишь отчасти.

В своих взаимоотношениях люди как бы „покупают“ друг друга – точнее те стороны или свойства друг друга, которые нужны им для решения задачи конкретного момента или данного отрезка жизни, а часто - для задела на будущее, или для „заглаживания“ ран, или исправления (искупления) ошибок прошлого. 
 

 В осознанной торговле или обмене “товарами” многое  нередко намеренно скрывается партнерами друг от друга, чтобы получить преимущество. А в межчеловеческих отношениях все гораздо сложнее. У каждого из участников в душе имеются едва ли не бездонные „черные ящики“, в которых содержится огромный массив скрытого и непонятного не только для другого, но и для самого человека. Там скрываются бездны бессознательного, оказывающего влияние на формирование мотивов поведения и на отношения с другими людьми.

Поэтому, возвращаясь к "экономике отношений", следует остановиться на аспектах "человека-товара", которые могут оказаться весьма неожиданными для покупателя.

Ценой „покупки“ будет то, что вместе с „нужным товаром“ (тем самым желательным и необходимым для решения задачи свойством) человек получает и все остальное, что присуще (сопутствует) данному „товару“ (другому человеку). Сюда относится вся его история и его связи (отношения с другими людьми), все его дефициты и проблемы, все его страхи и ожидания, все его привычки и черты характера, все его мотивы, интересы и намерения, все его осознанные и неосознанные импульсы, чувства и мысли – в общем, все, что представляет собой данный человек.

Точно также и другой человек получает такой же набор желательных и не очень, неприятных или даже опасных для него свойств, если он „подписывает“ договор о „продаже себя“ и о „покупке другого“ (или, скорее, речь стоит вести о некоем натуральном обмене).

В силу этих обстоятельств, отношения могут делать нас как безумно счастливыми, так и глубоко несчастными. Подробнее об этом - в соответствующих местах этой главы.

Разнобой стремлений и недостаточная конгруэнтность в ожиданиях друг от друга, в готовности или возможности отвечать ожиданиям другого или удовлетворять его желания, несоответствие ценностных ориентаций и смысловых установок и масса других факторов делают отношения между людьми столь сложными и, порой, непонятными и запутанными.