КОНТРОЛЬ СВОЙ ФИЗИОЛОГИИ

Важно принять то, что органисм сам регулирует всео сновные функции, так что контроль здесь бесполезен или даже вреден.

Лучший способ контроля – это „отпустить“ свой организм в „свободное плавание“. Единственное, чем человек может помочь своему организму – это относиться к нему, как к другу, разумно поддерживая, где надо, не загоняя его чрезмерноработой или спортом, испытывая ДОВЕРИЕ к нему – и стараясь испытывать РАДОСТЬ от всего, что приходится делать и переживать на данный момент.

КОНТРОЛЬ ТРЕВОГИ

Брать под контроль свою тревогу и стараться подавить ее вряд ли принесет хоть какую-то пользу. Все попытки совладать с тревогой в лоб обречены на неудачу. Убежать от тревоги тоже нельзя. 

Тревожные состояния являются, как я считаю, „внутренним голосом“ организма,  предупреждающим человека о том, что onдолжeн предпринять какие-то шаги по изменению своего отношения к своей ситуации, по лучшей адаптации к СВОЙСТВАМ БЫТИЯ, по сознательному переходу к МОДУСУ БЫТИЯ, к поиску и открытию СМЫСЛОВ, к гармонизации межчеловеческих отношений, к принятию своей СВОБОДЫ и ОТВЕТСТВЕННОСТИ перед своим РОСТОМ и СУДЬБОЙ. Для этого важно понять, с каким видом БАЗОВОЙ или ВТОРИЧНОЙ тревоги мы имеем дело.

КОНТРОЛЬ МЫСЛЕЙ

Попытка контроля над мыслями, которые „мешают“ человеку, также вряд ли будет успешной. От них нельзя просто отмахнуться, как и нельзя запретить им появляться.

Некоторые из этих мыслей представляют собой, по сути, "голоса" неких внутренних объектов (значимых взрослых из далекого детства или же требования ГОРДЫНИ), навязчиво обвиняющие и унижающие человека, комментирующие каждый его шаг, дающие ему приказы (НАДО и НЕЛЬЗЯ).

По отношению к нашему Я подобные мысли - нечто внешнее, "навязанное", поэтому и относиться к ним надо критично и отстраненно. Единственным способом контроля навязчивых мыслей будет сознавание этих мыслей как "чуждых" нам (понимать, что они - не плоть от плоти сам человек, они - нечто внешнее по отношению к его ПОДЛИННОМУ Я, к его сознанию).Это отголоски прошлого, которые "записаны" в памяти и живут своей жизнью, "не подозревая" что ситуация (которая когда-то их породила) давно изменилась.

Напрямую от навязчивых мыслей не избавиться. Надо для начала позволить им проноситься мимо, - как грузовикам по шоссе или поездам по рельсам, одновременно пытаясь осознать, когда они возникают.

Важно отстранение от них и концентрация ФОКУСА ВНИМАНИЯ на настоящем моменте, на его задачах, на реальных заботах.То есть реально контролировать в этом случае можно только направленность своего внимания!!!

Что касается содержания некоторых мыслей, то отношение к ним должно быть подобным тому, как мы относимся (или должны бы относиться) к поступающей к нам извне информации:критически оценивать их содержание, прислушиваясь к голосу своей СОВЕСТИ, опираясь на свои ЦЕННОСТИ и соотнося содержания непрятных мыслей со своими подлинными СМЫСЛАМИ (АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ).

При самообвинениях и самобичеваниях необходимо определиться, есть ли реальная ВИНА. Если вины нет, то стоит для себя расценить самообвинения как безосновательные. Если был реальный проступок - следует оценить, можно ли что-то исправить. Если есть возможность что-то исправить, сделать по-другому, то это стоит сделать. Если такой возможности нет, то необходимо (наряду с принятием своей ОТВЕТСТВЕННОСТИ за содеянное) раскаяться и определиться относительно того, как поступать в подобных ситуациях в дальнейшем (см. ТШУВА).

Контроль внимания может помочь в одном важном деле: попытаться проанализировать ситуацию, по поводу которой эти неприятныемысли возникают, и "поколдовать" над ней.

Где лежит эта ситуация: в прошлом, настоящем или будущем? 

Как мы ее себе представляем?

Надо рассказать себе, а потом попытаться перерассказать себе эту ситуацию (см. ОБХОЖДЕНИЕ СО ВРЕМЕНЕМ).

Если это удастся, то и неприятные мысли не будут больше досаждать.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ оказывется решающим в работе над автоматическими мыслями, возникающими при определенных ситуациях и вызывающими негативные эмоции, которые делают нас несчастными. При этом часто мы не замечаем, не сознаем сами эти мысли, реагируя лишь на вызываемые ими эмоции.