ВСЕ НАЧИНАЕТСЯ С ТРЕВОГИ…

Тревога лежит в основе нашей жизни, определяя во многом то, что мы чувствуем, о чем думаем, какие решения принимаем, какие поступки совершаем.

Тревога является неотъемлемым нашим спутником, потому что мы постоянно конфронтируем, сталкиваемся с бытием и с его свойствами, которые и вызывают в нас порой непереносимое чувство беспокойства.

Переживание тревоги может быть достаточно мучительным, что усугубляется тем, что тревога (в отличие от СТРАХА) не имеет объекта, от которого можно убежать или который можно устранить. 

Если мы, например, боимся собак, то понятно, что, увидев собаку, мы будем паниковать. Но мы можем покинуть ситуацию, а вместе с ней - и собаку. В случае с тревогой никакой собаки и в помине нет – а чувствуем мы себя порой просто ужасно, и не от кого и некуда бежать.

Свойства бытия, столкновение с которыми вызывает тревогу, часто остаются неосознанными или недостаточно осознанными. Во всяком случае, в основном мы почти никогда не сознаём, не сразу понимаем, а то и вообще не понимаем, почему мы тревожимся.

Переживание тревоги может быть крайне неприятным, поэтому оно может вселить в нас ощущение несчастья.

От нашего же отношения к тревоге зависит, будем ли мы постоянно несчасттыми или, напротив, будем чувствовать себя счастливыми.

Сознавание свойств бытия, вызывающих тот или ной вид тревоги, вызывает в нас различные негативныеЭМОЦИИ, многие из которых вполне уместны, другие же настолько чрезмерны и неадекватны ситуации, что способны превратить нашу реальность в настоящий ад.

И, наконец, тревога может заставить нас прятаться от жизни или бежать прочь от столкновения с реальностью, тем самым делая нас несчастными от одного лишь ощущения того, что мы сидим в какой-то прятке, а жизнь проходит мимо (это ощущение называется чувством ЭКЗИСТЕНЦИАЛьНОЙ ВИНЫ).

…А ТРЕВОГА НАЧИНАЕТСЯ С КОНФРОНТАЦИИ СО СВОЙСТВАМИ БЫТИЯ 

Я хочу подчеркнуть, что свойства бытия не сами собой вызывают тревогу, а тревога (здесь имеется в виду тревога БАЗАЛЬНАЯ) возникает именно от сознавания человеком этих свойств, точнее даже не с осознания самих свойств, а того, что действительность и окружающий мир (которым и присущи эти свойства бытия) не такие, как человек себе это представлял.

При этом важно понимать, что, хотя мы постоянно (с самого рождения) конфронтируем со свойствами бытия, но сознавать их мы начинаем только тогда, когда мы станем старше, то есть вообще научимся сознавать. А к этому времени у нас уже складываеются определенные представления о мире и о том, “как оно должно в мире быть”.

Чаще всего мы не сознаем эти свойства, а просто ощущаем, что что-то не так с миром и с наме в этом мире.

Представления о том, каков мир, как все в нем «должно» быть, каким мир «должен» быть по отношению к нам являются продуктами нашего интеллекта, относящимися к категории УБЕЖДЕНИЙ. Это могут быть как ЗАБЛУЖДЕНИЯ, оставляющие простор для корректировки, так и плохо или вовсе не корригируемые ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ (см. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ).

Поэтому к тому моменту, когда мы начнем сознательно воспринимать реальность, то свойства бытия не смогут не вызвать в нас тревогу. Потому что эти свойства как раз и не укладываются в наши представления о том, каков “должен быть” мир, то есть, противоречат нашим УБЕЖДЕНИЯМ. 

В дальнейшем мы можем корригировать свои представления о мире – однако свойства бытия не перестанут нас тревожить, потому что они будут постоянно демонстрировать нам, что мы конечны и абсолютно одиноки перед огромным миром, который не существует ради человека и в котором человек должен жить и действовать свободно и под свою ответственность, рассчитывая, в конце концов, лишь на самого себя, что мир таков, каков он есть.

И – самое главное – никакое сознавание свойств бытия, никакая вызываемая этим тревога, никакие связанные с этим переживания не могут освободить человека от самостоятельного принятия решений, от осуществления ответственных выборов и от совершения осмысленных поступков в “здесь и сейчас”, то есть в ФОКУСЕ БЫТИЯ.

Очень подробно эти понятия мы разбираем на сайте "ВОСХОЖДЕНИЕ", посвященном обхождению с тревогой.