Обладание чем бы то ни было дает нам мощное чувство опоры, которое, однако, зачастую эфемерно и иллюзорно.

Стремление к обладанию проявляется чрезмерным стремлением приобретать, защищать, сохранять, преумножать то, что мы, как нам кажется, имеем или должны иметь. 

Высокая ценность, которую человек приписывает своему «имению» делает его буквально привязанным к его собственности, зависимым от того, что он имеет.

Обратной стороной обладания является опасность лишиться чего-либо из того, чем обладаешь. Поэтому человеку, живущему в МОДУСЕ ОБЛАДАНИЯ, свойствено стремление избежать потери того, что он имеет, либо постоянно защищать и закреплять за собой свои владения.Таким людям свойственно стремление держать ситуацию под КОНТРОЛЕМ, буквально обладать контролем. Контроль становится нередко самодовлеющей и самоценной активностью таких людей.

Человек, обрастающий своим «имением», забывает, что он, в сущности, - процесс. Своей собственностью человек накрепко привязывает себя к своему защитному пристанищу, кажущемуся ему неизменным и безопасным. Тут уж нет места риску (если, конечно, речь не идёт о том, чтобы рискнуть ради увеличения своей собственности или укрепления её надежности и безопасности).

Привязанность к собственности ограничивает СВОБОДУ человека. Склонные к обладанию вожделенно стремятся к тому, что они во что бы то ни стало хотели бы иметь, приобрести, защитить или сохранить. В итоге действия человека определяются не его свободными выборами, а вызываются непреодолимыми импульсами, направленными на обладание чем-то вожделенным.

Подобная чрезмерная привязанность к чему бы то ни было делает человека негибким. Сознание сужается на этом, оставляя человеку всё меньше возможностей для реализации своих возможностей, для восхищения моментом, для открытости тому, что дарит ему жизнь. В итоге он проходит мимо подлинных переживаний, которые способно вызвать в нём столкновение с бытием, и проживание мгновения оказывается лишенным непосредственности и вряд ли принесет радость.

МОДУС ОБЛАДАНИЯ проявляет себя стремлением на восполнение того, чего человеку не хватает. Это, по сути, модус поиска защит от негативных эмоций, возникающих вследствие фрустрации основных человеческих потребностей. В итоге целью активности становится покрытие дефицитов – в любви, в безопасности, в отношениях, в признании.

Отсюда - манипулирование в отношениях вместо подлинной любви, диалога и оказания искренней поддержки своему партнеру; тревожные ожидания и импульсивные реакции на реальность вместо адекватного и способствующего росту ответа на запросы мгновения; маски и фасады вместо „истинного лица“; роли и бесконечное (часто изматывающее и компульсивное) функционирование вместо переживания бытия.

Человек может чувствовать себя несчастным, если у него нет того, что имеет другой, или что ему самому „пристало бы“ иметь. По сути, все эти предметы и свойства, которыми НАДО БЫ обладать, являются требованием ГОРДЫНИ и продуктом МОДУСА ОБЛАДАНИЯ, который нацеливает нас на приобретение, защиту и сохранение чего бы то ни было для нас значимого.

Модус обладания подталкивает нас к тому, чтобы «иметь» все, что нам кажется важным и нужным, например любовьи счастье. При этом нередко все силы кидаются на это, а ПОНИМАНИЯ, что же такое любовь или счастье нет и в помине. 

Погоня за наслаждениями, стремление «иметь» УДОВОЛЬСТВИЯ спсособно превратить человека в компульсивную машину, управляемую импульсами, нацеленными на достижение желаемых переживаний любой ценой.

Добившись вожделенного, человек, движимый своими дефицитами, испытывает определённое удовлетворение, которое быстро угасает и сменяется новыми импульсами на получение вожделенного. А оно снова приносит лишь мимолетное УДОВОЛЬСТВИЕ, лишь краткое облегчение внутреннего напряжения и поиск новых источников своего «имения».

То есть люди не в состоянии добиться окончательного удовлетворения своих вожделений. 

Подобно Танталу они обречены на вечную муку неудовлетворенности. 

Подобно Сизифу, они должны снова и снова вкатывать камень на вершину горы, где он никогда не сможет остаться, а непременно скатится вниз, заставляя начинать все сначала.

РЕЗЮМЕ

Чрезмерный крен в сторону МОДУСА ОБЛАДАНИЯ может вызывать напрямую (или опосредованно - через поступки человека) и в самом человеке, и в его окружении различные негативные ЭМОЦИИ, которые делают всех причастных несчастными.

Кроме того, человек, фиксированный на обладании, часто оказывается не в состоянии переживать положительные эмоции от тех событий и явлений, с которыми он сталкивается в фокусе своего бытия. Он попросту не замечает их, проходит мимо них или они проносятся мимо него, занятого мыслями о приобретении, защите и сохранении своего «имения» или погруженного в негативные эмоции (и сопутствующие им размышления) в связи с конфликтами и неудачами в этом деле.

Такой человек часто не умеет быть благодарным тому, что с ним происходит. Он привык считать, что либо весь мир ему что-то должен, либо он сам берет то, что ему принадлежит по праву.

А без благодарности и умения радоваться нет настоящего счастья…