Живя в МОДУСЕ БЫТИЯ, на путях собственного становления человек реализует не только свои внутренние задатки, но и то, что я называю его естественными правами. 

На первый взгляд, это никакие не права. Это, скорее, констатация того, что человек может действовать и принимать свободно какие угодно решения, но в то же время он не всегда может делать все идеально и все держать под контролем. Однако для человека, уверенного в том, что он именно ДОЛЖЕН всегда поступать исключительно так, а не иначе, а именно - делать все идеально и все держать под контролем, всегда добиваться своего (чаще всего это имеет место при ГОРДЫНЕ), - возможность обратного является именно правом.

Давайте рассмотрим эти права.
 

ПРАВО НА ПОСТУПОК

По словам Ж.-П. Сартра человек "приговорен к СВОБОДЕ", то есть никто не может избавить его от необходимости осуществлять выбор и принимать решения. Но каждый из нас, однако, находится в той или иной степени под влиянием неких внутренних ЗАПРЕТОВ. 

Гнездящиеся в СУПЕР-ЭГО „голоса прошлого“(„НАДО“ И „НЕЛЬЗЯ“) не позволяют человеку в некоторых ситуациях принимать самостоятельные (расходящиеся с этими внутренними требованиями) решения.

Конечно, когда-то человек (будучи еще ребенком) не мог поступить вопреки всесильным взрослым. Ведь за каждый проступок грозило наказание. Но, сам став взрослым, человек может критично относиться к тому, что скопилось в его "наказывающей совести".ПОДЛИННОЕ Я человека, требуя своего развития и СТАНОВЛЕНИЯ, подталкивает человека кОСМЫСЛЕННЫМпоступкам, основывающимся на ЦЕННОСТЯХ, интегрированных в его БЫТИЙНОЙ СОВЕСТИ.

Иными словами, человек вправе поступать свободно, не взирая на сдерживающие его внутренние запреты, ставшие уже давно лишь помехой на пути его становления.

ПРАВО НА ОШИБКУ

При реализации планов, свободно выстраиваемых и реализуемых человеком, могут, конечно, случаться „проколы“. Ведь никогда нельзя все полностью просчитать и предвидеть. И вины человека здесь нет, при условии, конечно, что все решения и выборы его были свободными и ответственными. Иными словами, человеку свойственно ошибаться. 

Ж.-П. Сартр указывает,однако, что ошибка,совершенная „искренне или в самообмане“, нельзя назвать ошибкой оценки объективной ситуации. Ведь человек не хочет своим свободным и честным выбором привнести в мир следствия, абсолютно противоположные тем, которые onхотел бы получить. 

Итак, если человек выбрал МОДУС БЫТИЯ, он должен мириться с тем, что ему никогда не удастся принять однозначно правильное и безупречное решение, он никогда не сможет до конца разобраться со своими мотивами (желаниями, импульсами, стремлениями). Это значит, что он имеет право на ошибку – но при условии, что он к любому решению подходит ответственно и честно, делает каждый выбор свободно.

ПРАВО НА ОГРАНИЧЕННОСТЬ СОБСТВЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

Мы уже говорили о том, что человеку приходится действовать в определенных рамках. То есть, выбор ограничен тем арсеналом возможностей, которые Эрих Фромм называет “РЕАЛЬНЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ”. Человек в ФОКУСЕ БЫТИЯ имеет то, что предоставляет ему его “здесь и сейчас”. Я назваю этот набор обстоятельств момента МАТРИЦЕЙ СУДЬБЫ.

Действуя в рамках своей СУДЬБЫ, человек все же не становится рабом ограничений. Он СВОБОДЕН в своем выборе того, что реально возможно выбрать. Сломать рамки невозможно. Этот факт конфронтирует человека с пониманием того, что он не всесилен.

Однако своими целенаправленными поступками человек может расширять рамки своей судьбы, превращаясь в ее творца. Но для этого он должен признать за собой право не быть “всемогущим”.

ПРАВО БЫТЬ СОБОЙ

ИДЕАЛЬНОЕ Я человека требует от него доказательств того, что он именно таков, каким он ДОЛЖЕН быть. Для этого человек из кожи вон лезет, чтобы поступками своими создать видимость соответствия требованиям его ГОРДЫНИ.

Эти поступки зачастую наносят немалый вред и другим людям, и самому человеку: человек поступает нередко в нарушение ПРИНЦИПОВ СПРАВЕДЛИВОСТИ, приумножая в мире ЗЛО; своими потугами он зачастую мешает развитию собственных задатков, не давая себе САМОАКТУАЛИЗИРОВАТЬСЯ и выполнять собственное ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

Поэтому неотъемлемым правом человека, живущего в МОДУСЕ БЫТИЯ, будет право прислушиваться к голосу своего ПОДЛИННОГО Я, отказываясь от требований своей гордыни, своего ИДЕАЛЬНОГО Я. Это право дается нелегко и требует от человека МУЖЕСТВА БЫТЬ СОБОЙ.