ОТНОШЕНИЯ И ОБХОЖДЕНИЕ СО ВРЕМЕНЕМ

Фантазии и желающее мышление отвлекают от реальных возможностей в фокусе бытия, поэтому отношения складываются в основном в мире грез, а в «реальной реальности» имеющиеся проблемы в отношениях остаются нерешенными, и желанные встречи так и не происходят либо не имеют продолжения.

Бегство в «прерасное прошлое» уводит человека от текущих проблем, а розовые фантазии о будущем подменяют собой мотивирующий ОБРАЗ БУДУЩЕГО, и человек остается в кругу своих нереализованных возможнсотей.

Прошлые обиды на других и негативные переживания в связи с отношениями в прошлом могут мешать видеть позитив в ФОКУСЕ БЫТИЯ.

Обесценивание прошлых отношений или когда-то значимых других чревато обесцениванием огромных пластов прошлого, что неминуемо ставит под вопрос и осмысленность настоящего.

Все это может стать причиной ощущения себя несчастным в текущем моменте.

ОТНОШЕНИЯ И ОБХОЖДЕНИЕ С СУДЬБОЙ

Нередко человеку тесно в его отношенийх (будь это отношения с партнером или отношения с группой, с коллективом. Это дают себя знать РАМКИ СУДЬБЫ. В сфере межчеловеческих отношений – это законы и правила социума, это требования и ожидания со стороны других людей, это наши собственные обязательства по отношению к ним. Если рамки тесны, то можно говорить о ТРЕВОГЕ ОГРАНИЧЕНИЯ СВОБОДЫ.

Ропот на судьбу и на ее „несправедливость“ делает человека несчастным. И отношения его станут несчастными, если человек будет видеть в них несправедливость по отношению к себе, не дав себе даже шанса разобраться, а есть ли в данном случае несправедливость или это только результат ТРЕВОГИ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ.

Нерешительность, робость, недоверие самому себе могут вести к уходу от принятия решений и осуществления выборов – в частности, в сфере отношений. Человек как бы „делегирует“ решения судьбе.
Состоявшаяся судьба может стать источником неприятных переживаний, самообвинений. Чувство вины по отношению к другим людям – это продукт состоявшейся судьбы. 

Если человек, рассматривая свою личную историю, находит в ней основания для самобичеваний, то он может стать глубоко несчастным, если все дело ограничится самобичеваниями, если он не найднт в себе силы и мужество покаяться и искупить свою реальную вину перед теми, кого он обидел вольно или невольно. Но нередко реальной вины и нет, но человек страдает тем не менее от ЧУВСТВА ВИНЫ. Тут мы имеем дело с ТРЕВОГОЙ ВИНЫ.